The justification for this behavior

The justification for this behavior came straight from Saint Augustine, who reasoned that if torture was appropriate for those who broke the laws of men, it was even more fitting for those who broke the laws of God .13 As practiced by medieval Christians, judicial torture was merely a final, mad inflection of their faith. That anyone imagined that facts were being elicited by such a lunatic procedure seems a miracle in itself. As Voltaire wrote in 1764, "There is something divine here, for it is incomprehensible that men should have patiently borne this yoke."14

النتائج (العربية) 1:

مبررات هذا السلوك جاء مباشرة من القديس أوغسطين، الذين مسبب إذا كان التعذيب كان مناسبة لأولئك الذين يخرقون قوانين الرجال، أنه حتى أكثر ملائمة لأولئك الذين يخرقون القوانين الله.13 كما يمارسها المسيحيون في العصور الوسطى، التعذيب القضائي كان مجرد انعطاف نهائي، وجنون إيمانهم. ويبدو أن يتصور أي شخص أن الوقائع كانت يجري حظيت بمثل هذا إجراء مجنونة معجزة في حد ذاته. وكما كتب فولتير في 1764، "هناك شيء الإلهي هنا، لأنه من غير المفهوم أن الرجال يجب أن صبر تحملت هذا النير. 14

النتائج (العربية) 2:

ومبرر لهذا التصرف جاء مباشرة من سانت أوغسطين، الذي معللا أنه إذا كان التعذيب المناسب للأشخاص الذين كسروا القوانين من الرجال، وكان أكثر المناسب لأولئك الذين خالفوا قوانين الله 0.13 كما تمارس من قبل المسيحيين في العصور الوسطى، التعذيب القضائي كان مجرد النهائي، انعطاف جنون عقيدتهم. أن أي شخص يتصور أن الحقائق كانت تسببها مثل هذا الإجراء بشكل طائش يبدو معجزة في حد ذاته. كما كتب فولتير في 1764، وقال "هناك شيء الإلهي هنا، لأنه من غير المفهوم أن الرجال يجب أن تتحمل بصبر هذا النير." 14

النتائج (العربية) 3:

تبرير هذا السلوك جاء مباشرة من القديس أوغسطين، الذي معللة ذلك إن التعذيب كان مناسبا لمن كسرت قوانين البشر، كان حتى أكثر ملاءمة لأولئك الذين كسرت قوانين الله 13 كما تمارس من قبل المسيحيين في العصور الوسطى، القضائية التعذيب مجرد نهائي مجنون التصريف من عقيدتهم.أن هناك من يتصور أن الحقائق قد قوبل به هذا المجنون ان الاجراء يبدو معجزة في حد ذاته.كما كتب فولتير في 1764، "هناك أمر الإلهي هنا، فمن المفهوم أن الرجل يجب أن يتحمل بصبر هذا نير ” (14).