Greg Barton, writing in his essay H

Greg Barton, writing in his essay How Hizmet Works: Islam, Dialogue and Service, Hizmet Movement in Australia (Barton, 2014) suggests that despite being just five percent of the total of 60,000 Turkish Australians, the Gulen affiliates have shown remarkable results, in a short span of time. He argues that “It (the Gulen movement) displays strong parallels with earlier forms of religious philanthropy in the West over the past four centuries and represents an important counterpoint to Samuel Huntington’s ‘clash of civilizations’ thesis.” (p.9). If philanthropy is understood as ‘voluntary action for common good,’ then the actions and motivations of the Gulen movement fit into even the Western definition of philanthropy (Payton and Moody, 2008). The ‘clash’ of ideas is an exaggeration, if one considers that for centuries Islam and Christianity have co-existed, in many contexts, without a major conflict taking place.

النتائج (العربية) 1:

غريغ بارتون، كتابة في مقالته كيف تعمل خدمة: الإسلام والحوار والخدمة، "خدمة الحركة" في أستراليا (بارتون، 2014) يوحي بأن الفروع غولين أظهرت نتائج ملحوظة، على الرغم من كونها مجرد خمسة في المئة من العدد الإجمالي "الأستراليين التركية" 60,000، في فترة قصيرة من الوقت. ويقول "أنها (حركة غولين) يعرض أوجه التشابه القوية مع الأشكال السابقة للأعمال الخيرية الدينية في الغرب على مدى القرون الأربعة الماضية وتمثل الطباق هامة لأطروحة صامويل هنتنغتون' صدام الحضارات '". (ص 9)-إذا كان العمل الخيري يفهم على أنه 'العمل التطوعي للصالح العام'، ثم أفعال ودوافع لحركة غولين تناسب حتى التعريف الغربي للأعمال الخيرية (بايتون ومودي، 2008). 'الصدام' الأفكار قبيل مبالغة، إذا أخذنا في الاعتبار أن لقرون الإسلام والمسيحية قد تعايشت، في العديد من السياقات، دون صراع كبير تجري.

النتائج (العربية) 2:

جريج بارتون، والكتابة في مقالته كيف Hizmet الأشغال: الإسلام والحوار وخدمة، حركة Hizmet في أستراليا (بارتون، 2014) تشير إلى أن على الرغم من كونه فقط خمسة في المئة من إجمالي 60000 الاستراليين التركي، وقد أظهرت الشركات التابعة غولن نتائج لافتة، في خلال فترة قصيرة من الزمن. ويقول "انه (حركة غولن) يعرض التشابه القوية مع الأشكال السابقة من العمل الخيري الديني في الغرب خلال القرون الأربعة الماضية، ويمثل الطباق المهم أن" صدام الحضارات "صموئيل هنتنغتون أطروحة". (p.9). إذا تم فهم العمل الخيري ب "العمل التطوعي من أجل الصالح العام، 'ثم الإجراءات ودوافع حركة تناسب غولن إلى حتى تعريف الغربيين العمل الخيري (بايتون وكالة موديز، 2008). "صدام" من الأفكار مبالغة، إذا أخذنا في الاعتبار أن لقرون الإسلام والمسيحية وتعايش، في العديد من السياقات، دون حيزا كبيرا الصراع الدائر.

النتائج (العربية) 3:

جريج بارتون كتب في مقالته كيف يعمل حزمت: خدمة الإسلام، الحوار، حزمت الحركة في استراليا (بارتون، وتقترح 2014 على الرغم من كونها مجرد خمسة في المئة من مجموع 60000 التركية الأستراليين گولن الفروع أظهرت نتائج رائعة في غضون فترة زمنية قصيرة.ويقول إن "(گولن الحركة) عرض قوي يتوازى مع الأشكال السابقة الخيرية الدينية في الغرب خلال القرون الأربعة الماضية represents an important الطباق صموئيل هنتنغتون" أطروحة صدام الحضارات ". (p.9.لو كان الإحسان هو تفهم على أنها ” العمل التطوعي من أجل الصالح العام، ثم إجراءات وحوافز گولن حركة تناسب حتى في التعريف الغربي الإحسان (بايتون و مودي، 2008)."صدام" الأفكار المبالغة، إذا اعتبرنا أن تتعايش منذ قرون الإسلام والمسيحية، في سياقات عديدة، دون الصراعات الكبرى التي تحدث.