Free WillOne component of Borges' l

Free Will
One component of Borges' labyrinth motif is how significant our capacity to choose is, if it exists at all. A prime example of this is The Lottery in Babylon, where a secret society that spawns out of a lottery ends up dictating all events of the lives of Babylonians. If all of our experiences are the results of external agents - be they other people, God, fate, or quantum mechanics --then do we have free will? Or, is the question not even relevant at this point? Borges routinely creates situations posing questions such as these.

النتائج (العربية) 1:

الإرادة الحرةأحد مكونات متاهة الحافز Borges كيف كبير قدرتنا على الاختيار، إذا كان موجوداً على الإطلاق. مثال على هذا هو "اليانصيب" في بابل، حيث ينتهي مجتمع السري الذي يولد من يانصيب إملاء كافة الأحداث من حياة البابلية. إذا كانت كافة خبراتنا نتائج العوامل الخارجية-تكون هي الأخرى ميكانيكا شعب الله، ومصير أو الكم-ثم لدينا الإرادة الحرة؟ أو، ليس المسألة ذات الصلة حتى في هذه المرحلة؟ بشكل روتيني يخلق Borges طرح أسئلة مثل هذه الحالات.

النتائج (العربية) 2:

الإرادة الحرة
عنصر واحد من بورخيس متاهة عزر هو مدى أهمية قدرتنا على اختيار هو، إذا كان موجودا على الإطلاق. ومن أبرز الأمثلة على ذلك هو اليانصيب في بابل، حيث جمعية سرية أن يولد من اليانصيب ينتهي يملي كل أحداث حياة البابليين. وإذا كان كل من تجاربنا هي نتائج العوامل الخارجية - سواء كانوا أشخاص آخرين، ميكانيكا الله، ومصيره، أو الكم --then هل لدينا الإرادة الحرة؟ أم أن المسألة لا صلة حتى في هذه المرحلة؟ بورخيس بشكل روتيني يخلق حالات طرح أسئلة مثل هذه.

النتائج (العربية) 3:

الإرادة الحرة
عنصر واحد من بورخيس "متاهة الاعراب هو كيف كبيرة في قدرتنا على اختيار، إذا كان موجودا في جميع.مثال على ذلك هو اليانصيب في بابل، حيث ان الجمعية السرية التي يولد عليها من اليانصيب ينتهي املاء جميع الأحداث حياة البابليين.لو كل من تجاربنا هي نتائج العوامل الخارجية - سواء كانوا أشخاص آخرين, الله, القدر,أو ميكانيكا الكم -- ثم هل لدينا الإرادة الحرة؟أو هي مسألة ليس ذات أهمية في هذه المرحلة؟بورخيس عادة يخلق حالات من طرح مثل هذه الأسئلة.