open-mindedness” (30), “whole-heart

open-mindedness” (30), “whole-heartedness” (31), “responsibility” (32),
and “curiosity” (36–40). As Dewey notes, these habits of mind foster a
persistent “readiness to consider in a thoughtful way the subjects that do
come within the range of experience—a readiness that contrasts strongly
with the disposition to pass judgment on the basis of mere custom,
tradition, prejudice, etc., and thus shun the task of thinking” (34). For
Dewey, such a readiness allows academics to approach learning experiences
and their research from a position of critical engagement that
moves beyond rote memorization of events or uncritical reproduction
of information to the active and diligent consideration of the material,
topic, and writing situation at hand. The habits of mind and the disposition
of critical readiness that they engender are “equipment for living,”
to borrow an often-quoted phrase from Kenneth Burke, because they
prepare professional writers for the unique challenges of each writing
task and situation, enabling them to discern rhetorical choices that are
both appropriate and possible given the circumstances, genre conventions,
audiences, editorial expectations, and purposes influencing what,
when, and where they write (

النتائج (العربية) 1:

رحابة الصدر "(30)،" ووليهيرتيدنيس "(31)،" المسؤولية "(32)،و "الفضول" (36 – 40). كما تلاحظ ديوي، تعزز هذه العادات العقلاستمرار "استعداده للنظر في طريقة التفكير المواضيع أن تفعلتأتي ضمن مجموعة الخبرات – استعداد الذي يتناقض بشدةمع التصرف في إصدار حكم على أساس مخصص فقط،التقليد والتحامل، إلخ، وهكذا تنأى بنفسها عن مهمة التفكير "(34). من أجلديوي، يسمح مثل هذا استعداد الأكاديميين للنهج خبرات التعلموأبحاثهم من موقف المشاركة الحاسمة التيتحرك خارج التلقين للأحداث أو الاستنساخ غير نقديةمن المعلومات للنظر في المواد، النشطة والدؤوبةالموضوع، وحالة الكتابة في متناول اليد. عادات العقل والتصرفمن استعداد الحرجة التي كانت تولد من "المعدات اللازمة للمعيشة،"إلى استعارة عبارة كثيرا ما استشهد من بيرك Kenneth، نظراً لأنهاإعداد الكتاب والمهنية لمواجهة تحديات فريدة من نوعها لكل الكتابةالمهمة والوضع وتمكينهم من تمييز الاختيارات البلاغيةكل مناسبة وممكنة نظراً لهذه الظروف، النوع الاتفاقيات،الجماهير وتوقعات التحرير وأغراض التأثير على ما هي،متى وأين يكتبون (

النتائج (العربية) 2:

الأفق المفتوح "(30)،" بأسره القلب "(31)،" المسؤولية "(32)،
و" الفضول "(36-40). كما يلاحظ ديوي، وهذه عادات العقل تعزيز
الاستعداد المستمر "للنظر في طريقة التفكير الموضوعات التي لا
تدخل ضمن نطاق تجربة الاستعداد الذي يتناقض بشدة
مع التصرف للحكم على أساس مجرد العرف،
التقاليد، التحيز، وما إلى ذلك، وبالتالي يتجنب مهمة التفكير "(34). لديوي، فإن مثل هذا الاستعداد يسمح الأكاديميين الاقتراب خبرات التعلم وأبحاثهم من موقع الاشتباك الأهمية بمكان أن يتحرك خارج التلقين والاستظهار من الأحداث أو الاستنساخ دون تمحيص المعلومات للنظر النشط والدؤوب من المواد، والموضوع، والوضع الكتابة في متناول اليد . عادات العقل والتصرف استعداد الحاسم الذي لا تولد هي "معدات للعيش،" لاستعارة عبارة نقلت في كثير من الأحيان من كينيث بيرك، لأنهم إعداد الكتاب المحترفين لمواجهة التحديات الفريدة لكل الكتابة مهمة والوضع، وتمكينهم من تبين الخيارات البلاغية التي هي على حد سواء المناسبة والممكنة في ضوء الظروف والاتفاقيات النوع، والجمهور، والتوقعات التحرير، وأغراض التأثير ما، متى، وأين يكتبون (

النتائج (العربية) 3:

الانفتاح "(30)، إخلاص" الجامع "(٣١)،" المسؤولية "(32)،
و" الفضول "(36 - 40).كما يلاحظ ديوي، وهذه عادات تنمي العقل
"استمرار الاستعداد للنظر في طريقة التفكير المواضيع التي تفعل
تأتي ضمن مدى استعداد experience-a الذي يعارض بشدة
مع التصرف لنحكم على أساس مجرد عادة،
التقليد والتحامل، الخ،ومن ثم تجنب مهمة التفكير "(34).ل
ديوي هذا الاستعداد تسمح الأكاديميين النهج خبرات التعلم
وبحثهم عن موقف من المشاركة الحيوية التي
يتحرك بعدها روت استذكار الأحداث أو تمحيص الاستنساخ
المعلومات النشط الدؤوب النظر المادية
الموضوع، وكتابة الوضع في متناول اليد.