(Schiller 1992). Christian's desire

(Schiller 1992). Christian's desire for revenge resonates within Wolffian
philosophy. Wolff describes how a person's actions are in response to a
stimulus; specifically, he states that there must be a catalyst in order to
generate a reaction. "Jeder Korper wird von einem anderen bewegt; so
geht die aktive Kraft nicht aus dem Wesen oder aus der Materie des
Korpers hervor, sondern er bekommt sie von einem anderen mitgeteilt,
kann sie jedoch auch andere weitergeben" (Wolff). His aversion to and
exclusion from society compel Christian to seek vengeance. A single
entity is identified as the source of his misfortune: Robert the forest
warden. Christian identifies the reason for his exclusion as something
external to himself, that is to say not contained with his soul, and he
seeks an external source as the cause of his misfortune. Robert, the man
who apprehended him three times, and his rival for the affections of
Johanna becomes the most convenient choice. Robert, a resident of the
town that derided him because of his physiognomy, is connected to the
very punitive mechanisms responsible for forcing Christian into
criminality. Robert, in essence, symbolizes all that has gone wrong in
Christian's life and represents society's rejection; it is because of him
that Christian becomes a criminal. Coincidentally Abel's description of
Schwan's murdering the ranger is almost identical. However, whereas
Abel describes Schwan as someone overcome by his own passions,
Christian's hand is forced by what he described as an "unsichtbare
Macht." His actions cause him immediate remorse and not release.
101

النتائج (العربية) 1:

(شيلر عام 1992). المسيحية لرغبة للانتقام من صدى داخل وولفيانفلسفة. يصف وولف كيف الإجراءات للشخص استجابةالتحفيز؛ على وجه التحديد، ويقول أنه يجب أن يكون هناك حافز من أجلتولد رد فعل. "Jeder كوربر الأوراد فون اينم أخرى اضطلعت؛ حتىgeht يموت aktive كرافت nicht أسترالي ماركاً ألمانيا أودر شخص aus der Materie desكوربيرس هيرفور، سونديرن أية بيكومت sie فون اينم أخرى ميتجيتيلت،kann sie جيدوتش أوتش وغيرها من ويتيرجيبين "(وولف). أن النفور من والاستبعاد من المجتمع إجبار مسيحية تسعى إلى الثأر. واحديتم تعريف الكيان كمصدر له مصيبة: روبرت الغابةأردين. المسيحي يعرف سبب استبعاده كشيءالخارجي لنفسه، وهذا يعني عدم الوارد بروحه، وأنهويسعى مصدر خارجي كسبب لسوء حظها له. روبرت، الرجلالذي ألقي القبض عليه ثلاث مرات، والمنافسة للمحبة منجوانا يصبح الخيار الأكثر ملاءمة. روبرت، مقيمالبلدة التي سخروا منه بسبب له ملامح، متصلاًجداً عقابية الآليات المسؤولة عن فرض المسيحية فيالنشاط الإجرامي. روبرت، في جوهرها، يرمز إلى كل ما قد حصل من خطأ فيالمسيحية في الرفض الحياة، ويمثل المجتمع؛ وبسبب لهأن يصبح المسيحي مجرم. من قبيل الصدفة وصف Abelشوان لقتل الحارس متطابقة تقريبا. ومع ذلك، في حينويصف Abel شوان كشخص التغلب على عواطفه الخاصة،المسيحية في اليد هو القسري بما أسماه "أونسيتشتباريMacht. " تصرفاته تسبب له الندم فورا وعدم إطلاق سراح.101

النتائج (العربية) 2:

(شيلر 1992). رغبة المسيحي للانتقام صدى داخل وولف
الفلسفة. يصف وولف كيف تصرفات الشخص هي ردا على
التحفيز. على وجه التحديد، وقال انه ينص على أنه يجب أن يكون هناك محفز
لتوليد رد فعل. "Jeder Korper الأوراد فون einem anderen bewegt؛ حتى
التي تتخذ يموت aktive كرافت NICHT أسترالي ماركا Wesen أودر أسترالي دير Materie قصر
Korpers hervor، sondern إيه bekommt جهاز مخابرات الجيش فون einem anderen mitgeteilt،
KANN جهاز مخابرات الجيش jedoch أوش ANDERE weitergeben" (وولف). له النفور من
والاستبعاد من المجتمع إجبار المسيحيين للحصول على الانتقام. وحيد
يتم التعرف كيان كمصدر من سوء حظه: روبرت الغابة
السجان. يحدد مسيحي سبب استبعاده كشيء
خارجي لنفسه، وهذا هو القول غير وارد مع روحه، وانه
يسعى مصدر خارجي هو سبب سوء حظه. روبرت، الرجل
الذي ألقي القبض عليه ثلاث مرات، ومنافسه على المحبة من
جوانا يصبح الخيار الأكثر ملاءمة. روبرت، وهو من سكان
البلدة التي سخر له بسبب ملامح له، ويرتبط إلى
آليات عقابية جدا المسؤولة عن إجبار المسيحيين إلى
الإجرام. روبرت، في جوهره، يرمز كل ما حدث من انحراف في
الحياة المسيحية ويمثل رفض المجتمع. فذلك لأن له
أن المسيحية يصبح مجرما. من قبيل الصدفة وصف هابيل من
وشوان بقتل حارس مطابق تقريبا. ومع ذلك، في حين
هابيل يصف شوان كشخص التغلب على عواطفه الخاصة،
اضطر يد مسيحي من خلال ما وصفه ب "unsichtbare
ماخت". تصرفاته تسبب له الندم الفوري وليس الافراج عنهم.
101