In Langer’s definition of art, thre

In Langer’s definition of art, three terms require special attention: feeling, form, and expression. To begin with feeling, it is important to emphasize that Langer uses the term in the broadest possible sense, as a generic term for conscious experience. Early in The Principles of Psychology James discussed the need for “some general term by which to designate all states of consciousness merely as such, and apart from their particular quality or cognitive function” (185). He considered “thought” to be “by far the best word to use” (186), but he acknowledged the difficulty of extending the term to cover sensations, and concluded that “in this quandary we can make no definitive choice. . . . My own partiality is for either FEELING or THOUGHT. . . . I shall probably often use both words in a wider sense than usual,” to refer to “mental states at large, irrespective of their kind” (186). Langer’s choice of the term “feeling” can be seen as an attempt to deal with the same problem, for she stated unequivocally that she intended the term to refer to “what is sometimes called ‘inner life,’ ‘subjective reality,’ [or] ‘consciousness’” (1957b, 112)—to whatever can be said to enter conscious experience, from “the sensibility of very low animals [to] the whole realm of human awareness and thought” (1967, 55).

النتائج (العربية) 1:

في لانغر في تعريف الفن، والمصطلحات الثلاثة تتطلب اهتماما خاصا: الشعور والشكل والتعبير. شعور بادئ ذي بدء، من المهم التأكيد على أن لانغر يستخدم المصطلح بأوسع معنى ممكن، كمصطلح عام لتجربة واعية. في أوائل "مبادئ من علم النفس جيمس" ناقش الحاجة إلى "بعض المصطلح العام بموجبه بتعيين جميع الدول من وعيه فقط على هذا النحو، وبصرف النظر عن نوعية خاصة بهم أو الوظائف المعرفية" (185). تعتبر أنه "يعتقد" أن تكون "حتى الآن كلمة أفضل لاستخدام" (186)، لكنه أقر الصعوبة لتمديد فترة لتغطية الأحاسيس، وخلصت إلى أنه "في هذا المأزق، يمكننا أن نجعل أي خيار نهائي... بلدي التحيز للشعور أو التفكير.... استعمل كلتا الكلمتين ربما في كثير من الأحيان بمعنى أوسع من المعتاد، "للإشارة إلى" العقلية الدول الكبيرة، بغض النظر عن نوعها "(186). اختيار في لانغر مصطلح "الشعور" يمكن اعتباره محاولة للتعامل مع المشكلة ذاتها، لإدانة قاطعة وقالت أنها تنوي المصطلح للإشارة إلى "ما يسمى أحياناً' الحياة الداخلية '،' واقع ذاتي '، [أو]' الوعي '" (1957b، 112) – لكل ما يمكن أن يقال أن أدخل تجربة واعية، من "حساسية الحيوانات منخفضة جداً [إلى] عالم كامل الوعي البشري والفكر" (1967 ، 55).

النتائج (العربية) 2:

في تعريف انجر للفن، وتتطلب ثلاث فترات اهتماما خاصا: شعور، شكل، والتعبير. لتبدأ الشعور، فمن المهم التأكيد على أن لانجر تستخدم المصطلح بأوسع معنى ممكن، كمصطلح عام لتجربة واعية. في مبادئ علم النفس في وقت مبكر ناقش جيمس الحاجة الى "بعض مصطلح عام التي يمكن من خلالها أن تعين كل ولايات الوعي مجرد مثل، وبصرف النظر عن جودتها معينة أو الوظائف المعرفية" (185). واعتبر "فكر" ليكون "أفضل بكثير لاستخدام كلمة" (186)، لكنه اعترف بصعوبة تمديد ولاية لتغطية الأحاسيس، وخلص إلى أن "في هذا المأزق يمكننا أن نجعل أي خيار نهائي. . . . ولعي بك هو إما الشعور أو الفكر. . . . سأعطي ربما في كثير من الأحيان استخدام كلتا الكلمتين بمعنى أوسع من المعتاد، "للإشارة إلى" الدول العقلية بشكل عام، بغض النظر عن نوعها "(186). ويمكن رؤية خيار لانغر لمصطلح "شعور" بأنه محاولة للتعامل مع المشكلة نفسها، لأنها ذكرت بشكل لا لبس فيه أنها تهدف هذا المصطلح للإشارة إلى "ما يسمى أحيانا" الحياة الداخلية، '' واقع موضوعي، '[أو ] 'الوعي' "(1957b، 112) -to كل ما يمكن أن يقال لدخول تجربة واعية، من" حساسية من الحيوانات منخفضة جدا [إلى] للعالم كله من الوعي البشري والفكر "(1967، 55).

النتائج (العربية) 3:

في تعريف الفن لانجر، ثلاث شروط تتطلب اهتماماً خاصاً: الشعور، شكل، والتعبير.تبدأ مع الشعور، من المهم أن أؤكد أن لانغير يستخدم مصطلح بأوسع معنى ممكن، كمصطلح عام على تجربة واعية.في وقت مبكر من مبادئ علم النفس جيمس مناقشة الحاجة إلى "بعض مصطلح عام يمكن اعتبار جميع الدول من الوعي مجرد مثل، وبصرف النظر عن نوعية معينة او وظيفة الادراك" (185).واعتبر "يعتقد" أن يكون "افضل بكثير من استخدام لفظة" (186)، ولكنه اعترف بصعوبة تمديد مصطلح يشمل الأحاسيس، وخلص إلى أن "في هذا المأزق الذي نحن يمكن أن تجعل أي خيار نهائي.... بلدي التحيز لأي شعور أو تفكير.... أنا من المحتمل أن تستخدم غالباً كلتا الكلمتين بمعنى أوسع من المعتاد، "تشير إلى" الدول النفسية عموما، بغض النظر عن نوع "(186).لانجر اختيار مصطلح "الشعور" يمكن ان ينظر اليها على أنها محاولة للتعامل مع المشكلة ذاتها، ذكرت بوضوح أنها المقصود من المصطلح للإشارة إلى "ما يسمى أحيانا "الحياة الداخلية الواقع الشخصي"، "[أو]" الوعي "(112) 1957b - لكل ما يمكن ان يدخل تجربة واعية، من" حساسية الحيوانات منخفضة جدا [] كامل نطاق حقوق الوعي و الفكر "(1967 و   55).