LabyrinthsLabyrinths show up repeat

Labyrinths
Labyrinths show up repeatedly in Borges' stories, particularly in his collection The Garden of Forking Paths. These labyrinths are not always literal in their meaning: for example, in A Survey of the Works of Herbert Quain, the labyrinthine nature of The God of the Labyrinth appears to come more from the structure of the book's false ending than the actual substance of the plot (108).

As a symbol, the labyrinth is ideal for tackling concepts of free will and fate, which Borges is fond of treating. From within a labyrinth, it is virtually impossible to conceive of the maze's overall structure; one can take many different paths which lead to the same place, even if there are some dead ends. It is also unclear when one exits the labyrinth if that was the only exit, or if different paths lead to different exits. These notions of alternate paths with intersections and potentially inevitable outcomes enable one to meditate on what precisely our ability to choose accomplishes, and if free will and fate are mutually exclusive.

النتائج (العربية) 2:

المتاهات
تظهر المتاهات مرارا وتكرارا في قصص بورخيس، لا سيما في مجموعته حديقة التفرع المسارات. هذه المتاهات ليست دائما الحرفية في معناها: على سبيل المثال، في دراسة استقصائية للأعمال هربرت القيوين، وطبيعة معقدة من الله من المتاهة يبدو أن تأتي أكثر من هيكل الكاذب ينتهي الكتاب من الجوهر الفعلي لل مؤامرة (108). ورمزا، ومتاهة مثالية لمعالجة مفاهيم الإرادة الحرة والقدر، الذي بورخيس هو مولعا علاج. من داخل متاهة، فإنه يكاد يكون من المستحيل أن نتصور بنية المتاهة الشاملة. واحد يمكن أن يستغرق عدة مسارات مختلفة مما يؤدي إلى نفس المكان، حتى لو كانت هناك بعض الطرق المسدودة. ومن غير الواضح أيضا عند واحد يخرج من المتاهة إذا كان هذا هو المخرج الوحيد، أو إذا مسارات مختلفة تؤدي إلى مخارج مختلفة. هذه مفاهيم مسارات بديلة مع التقاطعات والنتائج المحتملة حتمية تمكن واحد إلى التأمل في ما وجه التحديد قدرتنا على اختيار تنجز، وإذا الإرادة الحرة ومصير لا يجتمعان.

النتائج (العربية) 3:

والمتاهات
والمتاهات تظهر مرارا وتكرارا في قصص بورخيس، وﻻ سيما في مجموعته حديقة مسارات تفرع.هذه متاهة ليست دائما في معناها الحرفي: على سبيل المثال، في دراسة استقصائية من أعمال هربرت تنكس، طبيعة المتعرجة إله المتاهة يبدو أكثر من بنية الكتاب الكاذب ينتهي من المضمون الفعلي مؤامرة (108).

كرمز، متاهة مثالي لمعالجة مفاهيم حرية الإرادة والقدر الذي بورخيس هو مولعا من علاج.من خلال المتاهة، فإنه يكاد يكون من المستحيل أن نتصور من المتاهة هو الهيكل العام، واحد يمكن أن تتخذ مسارات مختلفة كثيرة التي تؤدي إلى نفس المكان، حتى لو كانت هناك بعض ينتهي قتيلا.ومن غير الواضح أيضا عند أحد مخارج المتاهة إذا هذا هو المخرج الوحيدأو إذا طرق مختلفة تؤدي إلى مخارج مختلفة.هذه المفاهيم مسارات بديلة مع تقاطعات وربما حتمية النتائج تساعد المرء على التأمل في ما بالضبط قدرتنا على اختيار يحقق، إن الإرادة الحرة والقدر الآخر.