Schools are about learning, and the

Schools are about learning, and the Habits of Mind offer a set of valued
intellectual dispositions toward which teachers and students consciously
and consistently work. The habits provide guidelines for a process for
interaction. Loyalty to a process for interaction is as significant as loyalty
to the decisions that are a result of that process. We seek to operate in a
world that is civil, that respects individuality and differences, and that provides
a path for consistency, not uniformity. Senge (1990) suggests that a
culture is people thinking together. As individuals share meaning, they
negotiate and build a culture. As groups become more skillful in employing
the Habits of Mind, the habits create a renegotiation of the organization
by pervading the value system. This change results in the changing
of practices and beliefs of the entire organization. By employing the
Habits of Mind, the group mind illuminates issues, solves problems, and

النتائج (العربية) 1:

المدارس حول التعلم، وقيمة العرض "عادات العقل" مجموعةالتصرفات الفكرية تجاه المعلمين والطلاب التي وعيواستمرار العمل. العادات توفير مبادئ توجيهية لعمليةالتفاعل. والولاء لعملية التفاعل نفس أهمية الولاءأن القرارات التي نتيجة لتلك العملية. ونحن نسعى إلى العمل فيالعالم الذي المدنية، التي تحترم الفردية والخلافات، وأن يقدممسار للاتساق، عدم الاتساق. سنج (1990) يوحي بأنالثقافة هي الناس التفكير معا. كما تبادل الأفراد معنى، أنهمالتفاوض وبناء ثقافة. المجموعات أصبحت أكثر مهارة في توظيفعادات للعقل، والعادات إنشاء إعادة التفاوض بشأن المنظمةبنظام القيم السائد. يؤدي هذا التغيير تغييرالممارسات والمعتقدات للمنظمة بأسرها. باستخدامعادات العقل، والعقل المجموعة ينير القضايا، ويحل المشاكل، و

النتائج (العربية) 2:

المدارس حول التعلم، وعادات العقل وتقدم مجموعة من قيمة
التصرفات الفكرية تجاه التي المعلمين والطلاب واعية
تعمل وباستمرار. توفر عادات مبادئ توجيهية لعملية
التفاعل. الولاء لعملية التفاعل مهم مثل الولاء
للقرارات التي هي نتيجة لتلك العملية. ونحن نسعى للعمل في
العالم التي هي مدنية، تحترم الفردية والاختلافات، والتي توفر
مسار للاتساق، وليس التوحيد. سنج (1990) يشير إلى أن
الثقافة هي تفكير الناس معا. كأفراد حصة معنى، فإنها
التفاوض وبناء ثقافة. عندما تصبح الجماعات أكثر ماهرا في استخدام
عادات العقل، وعادات خلق التفاوض للمنظمة
التي يسود نظام القيم. أسفر هذا التغيير في تغيير
ممارسات ومعتقدات المنظمة بأكملها. عن طريق استخدام
عادات العقل، والعقل مجموعة ينير القضايا، يحل المشاكل، و

النتائج (العربية) 3:

المدارس عن التعلم، و عادات العقل تقدم مجموعة من قيمتها

بتصرفات الفكرية تجاه المعلمين والطلاب بوعي والعمل باستمرار.ومن عادات توفير المبادئ التوجيهية لعملية
التفاعل.ولاء عملية التفاعل بقدر أهمية الولاء
إلى القرارات التي هي نتيجة لتلك العملية.نسعى للعمل في
عالم المدنيةأن يحترم الاختلافات الفردية، وأن يوفر
سبيل الاتساق، وليس التوحيد.سينج (1990) يوحي بأن
الثقافة هو تفكير الناس معا.أما حصة الأفراد بمعنى أنها
التفاوض وبناء ثقافة.أما الجماعات أصبحت أكثر مهارة في استخدام
عادات العقل، العادات إنشاء المنظمة التفاوض
من نظام القيم السائد.نتائج هذا التغيير في تغيير الممارسات والمعتقدات
من المنظمة بأسرها.من خلال توظيف
عادات العقل، مجموعة العقل ينير القضايا، يحل المشاكل، و