3 Peace as the capacity for non-violent handling of conflictConflicts, ترجمة - 3 Peace as the capacity for non-violent handling of conflictConflicts, العربية كيف أقول

3 Peace as the capacity for non-vio

3 Peace as the capacity for non-violent handling of conflict
Conflicts, whether at individual or global level, may be handled in many different ways – some constructive, others destructive. Violence and war are very costly strategies to ‘solve’ a problem. They not only kill, injure and maim people, but also leave both perpetrators and victims with deep-seated psychological problems, as demonstrated by the high rates of suicide and psychological disorders among war veterans.
Violence is not a natural or intrinsic state of being for humans, according to the Seville Statement on Violence (UNESCO 1986:2). Written by an international team of specialists for the UN, it argues against theories which suggest that the roots of aggression and war are embedded in human biology. Instead it suggests that just as ‘wars begin in the minds of men’, peace also begins in our minds. The same species that invented war is capable of inventing peace, and the responsibility to do this lies with each of us.
Strategies to handle conflict constructively can be learned. Indeed, this capacity can be developed if peace is ‘a capacity to handle conflicts with empathy, creativity and by non-violent means’ (Galtung 2002:8). How can this peace be developed? All levels of education and training, from kindergarden to continuing professional education, could include knowledge and awareness of how conflicts can be handled non-violently; understanding how to listen empathically to oneself and others; and skills in creating new, peaceful realities.
This capacity can transform a conflict situation to one of cooperation, as shown in the conflict between Ecuador and Peru in the 1990s. The two countries had a long-lasting land dispute over a remote, uninhabited mountain area that lacked any profitable natural resources. For historical reasons, both countries claimed this land, and the subsequent violent conflict caused the deaths of thousands of young soldiers. When both sides agreed to search for a non-violent solution, Galtung suggested that they could own the land jointly. The area is now a natural park under UN control, owned by both countries; the war is over and Ecuador and Peru work together (Galtung 2004).
We can end this lesson by concluding that peace is not merely the absence of different types and levels of violence (‘negative peace’), but also a state of individual and social harmony, and a capacity to handle conflicts with empathy, creativity and by non-violent means. Unlike negative peace, ‘positive peace’ is about constructive handling of conflict, and building peaceful structures and a culture of peace.
0/5000
من: -
إلى: -
النتائج (العربية) 1: [نسخ]
نسخ!
3 Peace as the capacity for non-violent handling of conflictConflicts, whether at individual or global level, may be handled in many different ways – some constructive, others destructive. Violence and war are very costly strategies to ‘solve’ a problem. They not only kill, injure and maim people, but also leave both perpetrators and victims with deep-seated psychological problems, as demonstrated by the high rates of suicide and psychological disorders among war veterans.Violence is not a natural or intrinsic state of being for humans, according to the Seville Statement on Violence (UNESCO 1986:2). Written by an international team of specialists for the UN, it argues against theories which suggest that the roots of aggression and war are embedded in human biology. Instead it suggests that just as ‘wars begin in the minds of men’, peace also begins in our minds. The same species that invented war is capable of inventing peace, and the responsibility to do this lies with each of us.Strategies to handle conflict constructively can be learned. Indeed, this capacity can be developed if peace is ‘a capacity to handle conflicts with empathy, creativity and by non-violent means’ (Galtung 2002:8). How can this peace be developed? All levels of education and training, from kindergarden to continuing professional education, could include knowledge and awareness of how conflicts can be handled non-violently; understanding how to listen empathically to oneself and others; and skills in creating new, peaceful realities.This capacity can transform a conflict situation to one of cooperation, as shown in the conflict between Ecuador and Peru in the 1990s. The two countries had a long-lasting land dispute over a remote, uninhabited mountain area that lacked any profitable natural resources. For historical reasons, both countries claimed this land, and the subsequent violent conflict caused the deaths of thousands of young soldiers. When both sides agreed to search for a non-violent solution, Galtung suggested that they could own the land jointly. The area is now a natural park under UN control, owned by both countries; the war is over and Ecuador and Peru work together (Galtung 2004).We can end this lesson by concluding that peace is not merely the absence of different types and levels of violence (‘negative peace’), but also a state of individual and social harmony, and a capacity to handle conflicts with empathy, creativity and by non-violent means. Unlike negative peace, ‘positive peace’ is about constructive handling of conflict, and building peaceful structures and a culture of peace.
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار ..
النتائج (العربية) 2:[نسخ]
نسخ!
3 السلام كما القدرة على التعامل غير العنيف للصراع
النزاعات، سواء على مستوى الأفراد أو العالمي، قد يتم التعامل معها بطرق عديدة ومختلفة - بعض بناءة، والبعض الآخر مدمرة. العنف والحرب هي استراتيجيات مكلفة جدا إلى 'حل' مشكلة. أنها ليس فقط قتل وجرح وتشويه الناس، ولكن أيضا ترك كل من الجناة والضحايا يعانون من مشاكل نفسية عميقة الجذور، كما يدل على ذلك ارتفاع معدلات الانتحار والنفسية اضطرابات بين قدامى المحاربين.
العنف ليس حالة طبيعية أو الجوهرية لكونها ل البشر، وفقا لبيان إشبيلية على العنف (اليونسكو 1986: 2). مكتوبة من قبل فريق دولي من المتخصصين للأمم المتحدة، فإنه يجادل ضد النظريات التي تشير إلى أن يتم تضمين جذور العدوان والحرب في علم الأحياء البشري. وبدلا من ذلك فإنه يشير إلى أنه مثلما "الحروب تتولد في عقول البشر، السلام يبدأ أيضا في أذهاننا. النوع نفسه الذي اخترع الحرب هو قادر على اختراع السلام، ومسؤولية للقيام بذلك تقع على عاتق كل واحد منا.
استراتيجيات للتعامل مع الصراع بناءة يمكن تعلمها. في الواقع، يمكن تطوير هذه القدرة إذا أريد للسلام هو "القدرة على التعامل مع الصراعات مع التعاطف والإبداع وبوسائل غير عنيفة" (غالتونغ 2002: 8). كيف يمكن تطوير هذا السلام؟ جميع مستويات التعليم والتدريب، من رياض الأطفال إلى التعليم المهني المستمر، ويمكن أن تشمل المعرفة والوعي لكيفية التعامل مع النزاعات دون اللجوء إلى العنف. فهم كيفية الاستماع empathically على نفسه وعلى الآخرين؛ والمهارات في خلق واقع سلمية جديدة.
وهذا يمكن أن قدرة تحويل حالة الصراع إلى حالة من التعاون، كما هو مبين في النزاع بين الإكوادور وبيرو في 1990s. وكانت الدولتان في نزاع طويل الأمد أرض على مساحة جبلية نائية، غير مأهولة تفتقر إلى أي موارد طبيعية مربحة. لأسباب تاريخية، وزعمت كل من البلدان، في هذه الأرض، وتسبب الصراع العنيف لاحق عن مقتل الآلاف من الجنود الشباب. عندما اتفق الجانبان على البحث عن حل غير عنيف، اقترح غالتونغ يتمكنوا من تملك الأرض معا. وهذه المنطقة هي الآن حديقة طبيعية تحت سيطرة الامم المتحدة، التي يملكها كلا البلدين. وضعت الحرب أوزارها والإكوادور وبيرو العمل معا (غالتونغ 2004).
ويمكن أن ينتهي هذا الدرس من قبل وخلصت إلى أن السلام ليس مجرد غياب أنواع ومستويات العنف المختلفة ( 'السلام السلبي')، ولكن أيضا حالة الفرد و التناغم الاجتماعي، والقدرة على التعامل مع الصراعات مع التعاطف والإبداع وبوسائل غير عنيفة. وخلافا السلام السلبي، 'السلام الإيجابي "هو حول معالجة بناءة للصراع، وبناء الهياكل السلمية ونشر ثقافة السلام.
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار ..
 
لغات أخرى
دعم الترجمة أداة: الآيسلندية, الأذرية, الأردية, الأفريقانية, الألبانية, الألمانية, الأمهرية, الأوديا (الأوريا), الأوزبكية, الأوكرانية, الأويغورية, الأيرلندية, الإسبانية, الإستونية, الإنجليزية, الإندونيسية, الإيطالية, الإيغبو, الارمنية, الاسبرانتو, الاسكتلندية الغالية, الباسكية, الباشتوية, البرتغالية, البلغارية, البنجابية, البنغالية, البورمية, البوسنية, البولندية, البيلاروسية, التاميلية, التايلاندية, التتارية, التركمانية, التركية, التشيكية, التعرّف التلقائي على اللغة, التيلوجو, الجاليكية, الجاوية, الجورجية, الخؤوصا, الخميرية, الدانماركية, الروسية, الرومانية, الزولوية, الساموانية, الساندينيزية, السلوفاكية, السلوفينية, السندية, السنهالية, السواحيلية, السويدية, السيبيوانية, السيسوتو, الشونا, الصربية, الصومالية, الصينية, الطاجيكي, العبرية, العربية, الغوجراتية, الفارسية, الفرنسية, الفريزية, الفلبينية, الفنلندية, الفيتنامية, القطلونية, القيرغيزية, الكازاكي, الكانادا, الكردية, الكرواتية, الكشف التلقائي, الكورسيكي, الكورية, الكينيارواندية, اللاتفية, اللاتينية, اللاوو, اللغة الكريولية الهايتية, اللوكسمبورغية, الليتوانية, المالايالامية, المالطيّة, الماورية, المدغشقرية, المقدونية, الملايو, المنغولية, المهراتية, النرويجية, النيبالية, الهمونجية, الهندية, الهنغارية, الهوسا, الهولندية, الويلزية, اليورباية, اليونانية, الييدية, تشيتشوا, كلينجون, لغة هاواي, ياباني, لغة الترجمة.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: