ingeniously engages stereotypes by

ingeniously engages stereotypes by presenting a Jewish figure, who
remains unidentifiable. This work ignited much controversy concerning
the purported implausibility of such a model Jew existing. In response to
these outbursts, Lessing pointed towards Mendelssohn as such a figure
and wrote Nathan der Weise as an example of such an enlightened
Jewish figure.
Lessing creates a unique tension by aligning the fictitious
character of Nathan with the most prominent figure of the Jewish
Enlightenment, which in fact obliterates the text as a work of art. The
lack of any physical description for Nathan only further reinforces this
reading. Lessing's aesthetics promotes the idea that ugliness has no
place within the visual arts, but can be useful for poetry. The use of the
ugly Mendelssohn as the archetype for Nathan and a lack of any physical
description cause the physical characteristics of Mendelssohn to
manifest themselves on the figure of Nathan. Further, reading Nathan
der Weise in conjunction with Lessing's critical works Laokoon and
Hamburgische Dramaturgie creates a new meaning for the play: it is not a
play at all, it is rather a polemic concerning religion.
66

النتائج (العربية) 1:

مبدع يشرك القوالب النمطية بتقديم شخصية يهود، الذينوتظل هويته. أشعلت هذا العمل الكثير بشأن الخلافأسانيده المزعومة لنموذج من هذا القبيل يهودي القائمة. وردا علىهذه الانفجارات، ليسينغ أشار نحو مندلسون على هذا النحو الشكلوكتب ناثان دير وايز كمثال على هذه المستنيرشخصية يهودية.ليسينغ يخلق توتر فريدة من نوعها بمحاذاة وهميةحرف ناثان بالشكل الأكثر بروزا لليهودعصر التنوير، الذي في الواقع يطمس النص كعمل فني. علىويعزز عدم وجود أي الوصف المادي ناثان فقط زيادة هذاالقراءة. جماليات ليسينغ لتعزز فكرة أن القبح ليس لديهاضع داخل الفنون البصرية، ولكن يمكن أن تكون مفيدة للشعر. الاستخداممندلسون قبيحة كركبة ناثان وعدم وجود أي البدنيةتسبب وصف الخصائص الفيزيائية مندلسون إلىوتتجلى في هذا رقم ناثان. علاوة على ذلك، قراءة ناثاندير وايز بالاقتران مع ليسينغ في الحرجة يعمل لاوكون وهامبورجيشي دراماتورجي يخلق معنى جديداً للعب: لاتلعب على الإطلاق، وأنها بدلاً الجدل فيما يتعلق بالدين.66

النتائج (العربية) 2:

يشارك مبدع الصور النمطية من خلال تقديم شخصية اليهودي، الذي
لا يزال هويته. أشعل هذا العمل الكثير من الجدل بشأن
واللامعقولية المزعوم لمثل هذا النموذج اليهودي القائم. وردا على
هذه الانفجارات، وأشار ليسينغ نحو مندلسون على هذا النحو شخصية
وكتب ناثان دير ايز كمثال على مثل هذا المستنير
شخصية يهودية.
يسينغ يخلق التوتر فريدة من نوعها عن طريق مواءمة وهمية
شخصية ناثان مع أبرز شخصية من اليهود
التنوير ، والتي في الواقع يطمس النص كعمل فني. وعدم وجود أي الوصف المادي لناثان يعزز يؤدي إلا إلى زيادة هذه القراءة. جماليات ليسينج يعزز الفكرة القائلة بأن القبح ليس له مكان في الفنون البصرية، ولكن يمكن أن تكون مفيدة للشعر. استخدام مندلسون القبيح كما في النموذج الأصلي لناثان وعدم وجود أي الجسدي وصف يسبب الخصائص الفيزيائية للمندلسون لتعبر عن نفسها على الرقم ناثان. وعلاوة على ذلك، قراءة ناثان دير ايز بالتزامن مع أعمال هامة ليسينج Laokoon وHamburgische Dramaturgie يخلق معنى جديدا لمسرحية: أنها ليست مسرحية في كل شيء، بل هو جدل بشأن الدين. 66