In fact, scripture was not to becom

In fact, scripture was not to become generally accessible to the common man until the sixteenth century. As we noted earlier, Deuteronomy was the preeminent text in every inquisitor's canon, for it explicitly enjoins the faithful to murder anyone in their midst, even members of their own families, who profess a sympathy for foreign gods. Showing a genius for totalitarianism that few mortals have ever fully implemented, the author of this document demands that anyone too squeamish to take part in such religious killing must be killed as well (Deuteronomy 17:12-13).6 Anyone who imagines that no justification for the Inquisition can be found in scripture need only consult the Bible to have his view of the matter clarified:

النتائج (العربية) 1:

وفي الواقع، كان الكتاب المقدس لا أن تصبح عامة في متناول المواطن العادي حتى القرن السادس عشر. وكما لاحظنا سابقا، كان سفر التثنية النص البارز في الكنسي كل المحقق، لأنه يفرض صراحة المؤمنين لقتل أي شخص في وسطهم، بل وأفراد أسرهم الخاصة بهم، الذين يعلنون تعاطف للآلهة الأجنبية. عرض عبقري للشمولية التي بشر قليلة نفذت تماما من أي وقت مضى، يطالب بكاتب هذا المستند أنه يجب قتل أي شخص شديد الحساسية جداً للمشاركة في هذا القتل الدينية (سفر التثنية 17:12-13).6 شخص يتصور أنه يمكن إيجاد أي مبرر لمحاكم التفتيش في الكتاب المقدس، وكذلك حاجة فقط استشارة الكتاب المقدس أن يكون رأيه لتوضيح هذه المسألة :

النتائج (العربية) 2:

في الواقع، كان الكتاب المقدس لا تصبح عادة في متناول المواطن العادي حتى القرن السادس عشر. كما لاحظنا في وقت سابق، كان تثنية النص بارز في الشريعة كل المحقق، على أنه يأمر صراحة المؤمنين لقتل أي شخص في وسطهم، حتى أفراد عائلاتهم، الذين يعلنون عن التعاطف مع الآلهة الأجنبية. عرض عبقري لالشمولية أن قلة من البشر من أي وقت مضى تنفيذا كاملا، مؤلف هذه الوثيقة يتطلب أن أي شخص شديد الحساسية للغاية للمشاركة في مثل هذا القتل الديني يجب أن يقتل، وكذلك (تثنية 17: 12-13) 0.6 أي شخص يتخيل أن لا مبرر لمحاكم التفتيش يمكن العثور عليها في الكتاب يحتاج يتشاور إلا مع الكتاب المقدس لديهم وجهة نظره في هذه المسألة أوضح: