d. Sayyid Muhsin Amin: “She was a p

d. Sayyid Muhsin Amin: “She was a pioneer in Islam and the first
woman who migrated to Medina.”35
Fatima Bint Asad (a) was among the women who migrated to Medina,
heading toward the Prophet of Islam (s) along with Imam Ali (a) and
Lady Zahra (a). During their 24-hour stay in “Dajnan,” Imam Ali (a)
along with Fatima performed their prayer and remembered God the
whole night, standing, sitting, and lying. At dawn, they said the dawn
prayer with Imam Ali (a). They had covered each stop remembering
God until they reached Medina. Before their entering Medina, the
divine revelation was sent down about them: “Those who remember
God, standing, sitting, and lying down on their sides, and contemplate
the creation of the heavens and the earth.” (Ale-Imran, 191) In
response to them, the end of this very Qur’anic verse reads as follows,
“So their Lord accepted their prayer that never will I waste the work of
any worker among you, whether male or female, …” (Ale-Imran, 195).
The term “male” refers to Imam Ali (a) and the term “female” refers to
three Fatimas (Fatima, the daughter of the Messenger of God, Fatima
bint Asad, and Fatima, the daughter of Zubair).36
Final remarks
First, Fatima bint Asad (a) had deep understanding and a pure heart,
and God granted her the true faith and good deeds. He also made her
the wife of Abu Talib (a), who strove in the cause of God, and was a
self-sacrificing Muslim who was a full-scale supporter of the Prophet
Muhammad (s).37 Her divine-monotheistic belief rendered her the
receptacle of Imam Ali (a) and deserving of his training. Thus, she was
the epitome of “good land” (A‘raf, 58) and “good word” (Ibrahim, 24).

النتائج (العربية) 1:

د سيد محسن أمين: "أنها كانت رائدة في الإسلام، والأولامرأة هاجرت إلى المدينة المنورة. " 35فاطمة بنت أسد (أ) كان من بين النساء اللواتي هاجرن إلى المدينة المنورة،تتجه إلى "نبي الإسلام" (s) جنبا إلى جنب مع الأمام على (أ) وزهرة سيدة (أ). خلال فترة إقامتهم طوال ال 24 ساعة في "داينان،" الأمام على (أ)جنبا إلى جنب مع فاطمة أداء هذه الصلاة، وتذكر اللهليلة كاملة، الدائمة والجلوس، والكذب. عند الفجر، وقالوا الفجرالصلاة مع الأمام على (أ). قد غطى كل تذكر إيقافالله حتى وصلوا إلى المدينة المنورة. قبل دخول المدينة المنورة،وقد أنزل الوحي الإلهي عنهم: "أولئك الذين يتذكرونالله، الدائمة، الجلوس، والاستلقاء على الجانب الخاص بهم، والتفكيرخلق السماوات والأرض ". (ال عمران، 191) فيواستجابة لها، نهاية هذا قرآني جداً الآية يقرأ كما يلي:"حتى ربهم قبلت بهم الصلاة ابدأ وسوف تضيع أعمالأي عامل بينكم، سواء الذكور أو الإناث،... " (البيرة-عمران، 195).يشير مصطلح "الذكور" إلى مرقد الأمام على (أ) ومصطلح "الإناث" إلىفاتيماس الثلاثة (فاطمة، بنت "رسول الله"، فاطمةبنت أسد، وفاطمة بنت الزبير).36ملاحظات ختاميةأولاً، أن فاطمة بنت أسد (أ) فهم عميق وقلب نقي،والله الممنوحة لها بالإيمان والعمل الصالح. كما قدم لهازوجة أبو طالب (أ)، الذي يسعى جاهدا في سبيل الله، وكانمسلم التضحية الذي كان المؤيدين واسعة النطاق للنبيمحمد (s).37 اعتقادها الإلهية التوحيدية المقدمة لهاوعاء لمرقد الأمام على (أ) والتي تستحق لتدريبه. وهكذا، كانتمثال "الأرض الجيدة" (الأعراف، 58) و "كلمة طيبة" (إبراهيم، 24).

النتائج (العربية) 2:

د. السيد محسن أمين: "كانت رائدة في الإسلام، وأول
امرأة هاجرت إلى المدينة المنورة." (35)
(أ) وكانت فاطمة بنت أسد من بين النساء الذين هاجروا إلى المدينة المنورة،
تتجه نحو نبي الإسلام (ق) جنبا إلى جنب مع الإمام علي (أ) و
السيدة الزهراء (أ). خلال فترة إقامتهم على مدار 24 ساعة في "Dajnan،" الإمام علي (ع)
مع فاطمة أداء الصلاة، وتذكر الله
الليل كله، قياما وقعودا، والكذب. عند الفجر، وقالوا فجر
الصلاة مع الإمام علي (ع). قد غطوا كل محطة تذكر
الله حتى وصلوا إلى المدينة المنورة. قبل الدخول الى المدينة المنورة،
وأرسل الوحي الإلهي أسفل عنهم: "أولئك الذين يتذكرون
الله قياما وقعودا، والاستلقاء على جنوبهم، والتفكير
. خلق السماوات والأرض" (البيرة آل عمران، 191) في
استجابة لهم، في نهاية هذه الآية القرآنية جدا على ما يلي،
"لذلك قبلت ربهم صلاتهم التي أبدا لن أضيع عمل
أي عامل منكم من ذكر أو أنثى، ..." (البيرة عمران، 195).
ويشير مصطلح "الذكور" إلى الإمام علي (ع) ومصطلح "أنثى" يشير إلى
ثلاثة Fatimas (فاطمة، ابنة رسول الله، فاطمة
بنت أسد، وفاطمة، ابنة الزبير) 0.36
ملاحظات ختامية
أولا، كان لفاطمة بنت أسد (أ) فهم عميق وقلب نقي،
والله منحها الايمان الحقيقي والعمل الصالح. كما قدم لها
زوجة أبي طالب (ع) الذي سعى في سبيل الله، وكان
مسلم بنكران الذات الذي كان واسع النطاق مؤيد للنبي
محمد (ق) 0.37 إيمانها الإلهي-التوحيدية تقديم لها
وعاء من الإمام علي (ع) وأحق من تدريبه. وهكذا، كانت
مثال لل"الأرض الطيبة" (الأعراف، 58)، و "الكلمة الطيبة" (إبراهيم، 24).