This novel, by Hesse Hermann, was p

This novel, by Hesse Hermann, was published in 1943. Yet the raging WWII is no where in sight in the story. In fact, this novel is painstakingly speculative about a utopia where a society of intellectual elite is preserved by society to engage in pure thoughts and culture along the conflicting lines: “the liberation of thought and belief from the sway of all authority”, vis-a-vis “the covert and passionate search for a means to confer the legitimacy on this freedom”. In other words, does Life of Mind has more freedom than Life of World? This book is a mystic rumination on both the necessity and beauty of the former, as well as its fragility and constraints. Knecht’s life, his friendship with a few people, and his own conversations and actions, convey the sense of resolved conflict and essential tragedy. This is an exquisite but imperfect bejeweled treatise, obscuring by three layers of literary veils: the speculative utopia, a fictional biographer, inaccessibility of the actual “glass bead game”. For this reader, this book’s arch of events does not hold much sway, but several long fragments of conversations are worthy all the consideration.

النتائج (العربية) 1:

هذه الرواية، وبها "هرمان هيسه"، صدر في عام 1943. بعد الحرب العالمية الثانية مستعرة من حيث لا تلوح في الأفق في القصة. وفي الواقع، هذه الرواية جهد جهيد المضاربة حول فاضلة حيث يتم الاحتفاظ بمجتمع نخبة المثقفة من المجتمع للمشاركة في الأفكار النقية والثقافة على غرار المتعارضة: "تحرير الفكر والمعتقد من سيطرة السلطة كافة"، تجاه "السرية وعاطفي بحثاً عن وسيلة لإضفاء الشرعية على هذه الحرية". وبعبارة أخرى، حياة للعقل لديه بحرية أكبر من "الحياة للعالم"؟ هذا الكتاب اجترار صوفي على الضرورة والجمال في السابق، فضلا عن هشاشة والقيود. نكهت في الحياة، وصداقته مع عدد قليل من الناس، وبلدة من المحادثات والإجراءات، ينقل الشعور بحل الصراع والمأساة الأساسية. هذا أطروحة bejeweled رائعة لكن ناقصة، تحجب بثلاث طبقات من الحجاب الأدبية: يوتوبيا المضاربة، وكاتب سيرة خيالية، وصعوبة الوصول إلى الفعلية "الزجاج لعبة حبة". لهذا القارئ، والقوس هذا الكتاب للأحداث لا تسيطر كثيرا، ولكن عدة أجزاء طويلة من المحادثات تستحق النظر في جميع.

النتائج (العربية) 2:

هذه الرواية، التي هيس هيرمان، ونشرت في عام 1943. ومع ذلك، فإن الحرب العالمية الثانية مستعرة ليس فيها في الأفق في القصة. في الواقع، هذه الرواية هي المضاربة بشق الأنفس عن المدينة الفاضلة حيث هو الحفاظ على المجتمع من النخبة المثقفة المجتمع للمشاركة في الأفكار النقية والثقافة على غرار المتضاربة: "تحرير الفكر والمعتقد من سطوة كل سلطة"، vis- لوجه "البحث السري وعاطفي عن وسيلة لإضفاء الشرعية على هذه الحرية". وبعبارة أخرى، لا حياة العقل لديه المزيد من الحرية من حياة العالم؟ هذا الكتاب عبارة عن اجترار الصوفي على كل من الضرورة والجمال من السابق، فضلا عن هشاشتها والقيود. الحياة KNECHT، وصداقته مع عدد قليل من الناس، ومحادثاته والإجراءات الخاصة، ينقل الشعور الصراع حلها ومأساة الأساسية. هذا هو رائعة لكن الكمال اطروحة مرصع بالجواهر، والتعتيم من قبل ثلاث طبقات الحجاب الأدبية: اليوتوبيا المضاربة، كاتب سيرة خيالية، عدم إمكانية الوصول إلى "لعبة حبة الزجاج" الفعلية. لهذا القارئ، قوس هذا الكتاب للأحداث لا يملك الكثير من التأثير، ولكن عدة أجزاء طويلة من المحادثات تستحق كل النظر.

النتائج (العربية) 3:

وهذه الرواية من هسه هيرمان، نُشر في 1943.بعد الحرب العالمية الثانية مستعرة لا مكان في الأفق في القصة.في الواقع، هذه الرواية هي عناء المضاربة عن المدينة الفاضلة حيث المجتمع هو الحفاظ على النخبة المثقفة من المجتمع للمشاركة في أفكار نقية و الثقافة على طول خطوط متضاربة: “ تحرير الفكر و المعتقد من سطوة كل سلطة "وجها لوجه" سرية وعاطفي البحث عن وسيلة لإضفاء الشرعية على هذه الحرية ".وبعبارة أخرى، هل العقل لديه حرية أكبر من الحياة من الحياة الدنيا؟هذا الكتاب هو اجترار الصوفي حول ضرورة وجمال السابق، فضلا عن الضعف والقيود.الحياة كنتشت صداقته مع عدد قليل من الناس، و له أحاديث و إجراءات نقل الشعور مأساة أساسية لحل الصراع.هذا هو وسيلة رائعة لكن ناقصة إطروحة مرصع بالجواهر، والتعتيم على ثلاث طبقات الحجاب الأدبية: المضاربة سيرة فاضلة، خيالية، تعذر الوصول لعبة الزجاج الخرزة "الفعلية".لهذا القارئ، وهذا الكتاب هو قوس الأحداث لا تحمل الكثير من التأثير، ولكن عدة أجزاء طويلة من المحادثات تستحق النظر.