Issues about the methods and types of data that philosophers shoulduse ترجمة - Issues about the methods and types of data that philosophers shoulduse العربية كيف أقول

Issues about the methods and types

Issues about the methods and types of data that philosophers shoulduse are entangled with views about the nature of philosophy. Such viewsbelong to what is called “metaphilosophy”: the philosophical study ofphilosophy itself. Conceptual analysis and naturalism are examples ofdifferent metaphilosophies. (In fact, “conceptual analysis” and “naturalism” are each umbrella terms that cover a number of metaphilosophical views). Metaphilosophical views are especially hard to argue for.Moreover, many philosophers do not argue for, or even make explicit,whatever metaphilosophical views they hold. Very often whatever metaphilosophical views they may have are background assumptions that areonly implicit in their work. This practice is understandable: these philosophers want to get on and tackle “first-order” philosophical problemsabout the nature of mind, or truth, or the physical world, and so on, notthe “second-order” problem of the nature of philosophy. Still, the natureof philosophy is a legitimate area of philosophical inquiry. And since ourviews about this area, and about the nature of philosophical problems,will bear on how we tackle first-order philosophical problems, it deservesto be investigated as well.Although philosophical methodology has connections with grandmetaphilosophical issues, this should not mislead us. Much philosophicalmethodology consists in making or evaluating arguments, distinctionsand qualifications. These practices are mostly not the special preserve ofsome particular metaphilosophical faction. For the most part, they forma common venture.This book’s concern with philosophical problems, the principles usedto try to resolve them, and the metaphilosophies underlying them reflectsa more general concern with disciplined theoretical work in philosophy.Some may worry about how far this neglects the history of philosophy.3The issue of the relation of philosophy to the history of philosophy is acontroversial one. Although in this book I do not draw upon the historyof philosophy, that is not because the book is committed to claiming thatthe history of philosophy has no important bearing on how philosophyshould be studied.4 The book’s scope is intentionally limited in scope inseveral ways. If the history of philosophy has an important bearing on
0/5000
من: -
إلى: -
النتائج (العربية) 1: [نسخ]
نسخ!
قضايا حول أساليب وأنواع البيانات التي الفلاسفة يجب أن <br>يتم متشابكا استخدام مع وجهات النظر حول طبيعة الفلسفة. هذه الآراء <br>تنتمي إلى ما يسمى ب "metaphilosophy": الدراسة الفلسفية لل <br>فلسفة في حد ذاته. التحليل المفاهيمي وطبيعية أمثلة من <br>metaphilosophies مختلفة. (في الواقع، "التحليل المفاهيمي" و "طبيعية" هي كل الشروط المظلة التي تغطي عددا من الآراء metaphilosophical). عدد المشاهدات Metaphilosophical من الصعب خصوصا أن يجادل ل. <br>وعلاوة على ذلك، فإن العديد من الفلاسفة لا يجادل عنها، أو حتى جعل صريح، <br>أيا كان عدد المشاهدات metaphilosophical لديهم. في كثير من الأحيان مهما كانت وجهات النظر metaphilosophical قد تكون لديهم افتراضات الخلفية التي هي<br>فقط ضمنا في عملهم. هذه الممارسة هي مفهومة: هؤلاء الفلاسفة ترغب في الحصول على والتصدي "من الدرجة الأولى" المشاكل الفلسفية <br>حول طبيعة العقل، أو الحقيقة، أو العالم المادي، وهلم جرا، وليس <br>من "الدرجة الثانية" مشكلة طبيعة فلسفة. ومع ذلك، فإن طبيعة <br>الفلسفة هي منطقة المشروعة الفكر الفلسفي. ومنذ لدينا <br>وجهات النظر حول هذا المجال، وحول طبيعة المشاكل الفلسفية، <br>ستتحمل حول كيفية معالجة النظام أولا المشاكل الفلسفية، فإنه يستحق <br>أن يتم التحقيق أيضا. <br>على الرغم من أن منهجية فلسفية ديه اتصالات مع كبرى <br>القضايا metaphilosophical، هذا لا ينبغي أن تخدعنا. الكثير فلسفية<br>منهجية تتمثل في جعل أو تقييم الحجج، والتمييز <br>والمؤهلات. هذه الممارسات هي في معظمها ليست خاصة حكرا على <br>بعض الفصائل metaphilosophical معين. بالنسبة للجزء الأكبر، فإنها تشكل <br>مشروع مشترك. <br>قلق هذا الكتاب مع المشاكل الفلسفية، استخدمت مبادئ <br>في محاولة لحلها، وmetaphilosophies الكامنة وراءها يعكس <br>قلق أعم مع العمل النظري منضبطة في الفلسفة. <br>قد تقلق بعض حول مدى هذا يهمل تاريخ philosophy.3 <br>قضية العلاقة بين الفلسفة إلى تاريخ الفلسفة هو <br>واحد مثير للجدل. على الرغم من أن في هذا الكتاب وأنا لا تستفيد من التاريخ<br>الفلسفة، وهذا ليس لأنه ارتكب الكتاب ليدعي أن <br>تاريخ الفلسفة ليس له تأثير هام على مدى الفلسفة <br>ينبغي أن يكون studied.4 <br>نطاق الكتاب يقتصر عمدا في النطاق في <br>عدة طرق. إذا كان تاريخ الفلسفة تأثيرا هاما على
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار ..
النتائج (العربية) 2:[نسخ]
نسخ!
القضايا المتعلقة بأساليب وأنواع البيانات التي ينبغي ان الفلاسفة<br>استخدام متشابكة مع وجات النظر حول طبيعة الفلسفة. وهذه الآراء<br>تنتمي إلى ما يسمي "ميتافيلوسوفي": الدراسة الفلسفية لل<br>الفلسفة نفسها. والتحليل المفاهيمي والطبيعة الطبيعية مثالان علي<br>ميتافيلوسوفيس مختلفه. (وفي الواقع ، فان "التحليل المفاهيمي" و "النزعة الطبيعية" هما كل مصطلحين شاملين يغطيان عددا من الآراء الميتافيلوسوفيكاله). وجات النظر ميتافيلوسوفيكال من الصعب خصوصا ان يجادل.<br>وعلاوة علي ذلك ، لا يجادل العديد من الفلاسفة ل ، أو حتى جعل صريحه ،<br>أيا كانت ميتافيلوسوفيكال الآراء التي يحملونها. في كثير من الأحيان أيا كانت وجات النظر ميتافيلوسوفيكال قد يكون لديهم افتراضات الخلفية التي هي<br>الا ضمنيا في عملهم. هذه الممارسة هي مفهومه: هؤلاء الفلاسفة يريدون الحصول علي ومعالجه "النظام الأول" المشاكل الفلسفية<br>حول طبيعة العقل ، أو الحقيقة ، أو العالم المادي ، وهلم جرا ، وليس<br>مشكله "النظام الثاني" لطبيعة الفلسفة. ومع ذلك ، فان طبيعة<br>الفلسفة هو مجال مشروع للتحقيق الفلسفي. وبما اننا<br>وجات النظر حول هذا المجال ، وحول طبيعة المشاكل الفلسفية ،<br>سوف تتحمل علي كيفيه معالجه المشاكل الفلسفية من النظام الأول ، فانه يستحق<br>ان يتم التحقيق فيها أيضا.<br>علي الرغم من ان منهجيه فلسفيه لها صلات مع الكبرى<br>ميتافيلوسوفيكال القضايا ، وهذا لا ينبغي ان يضللنا. كثير فلسفي<br>منهجيه يتكون في صنع أو تقييم الحجج ، والتمييز<br>والمؤهلات. وهذه الممارسات ليست في معظمها حكرا علي<br>بعض ميتافيلوسوفيكال فصيل معين. بالنسبة للجزء الأكبر ، فانها تشكل<br>مشروع مشترك.<br>هذا الكتاب القلق مع المشاكل الفلسفية ، والمبادئ المستخدمة<br>في محاولة لحلها ، والميتافيلوسوفيس الكامنة وراءها يعكس<br>قلق أكثر عمومية مع العمل النظري منضبطة في الفلسفة.<br>وقد يقلق البعض إلى اي مدي يهمل هذا تاريخ الفلسفة. 3<br>مساله علاقة الفلسفة بتاريخ الفلسفة هي<br>مثيره للجدل واحد. رغم ان في هذا كتاب انا لا يسحب علي التاريخ<br>من الفلسفة ، وهذا ليس لان الكتاب ملتزم بالادعاء بان<br>تاريخ الفلسفة ليس له تاثير مهم علي كيفيه الفلسفة<br>ينبغي دراستها. 4<br> ونطاق الكتاب محدود عمدا في نطاقه في<br>عده طرق. إذا كان تاريخ الفلسفة له تاثير هام علي
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار ..
النتائج (العربية) 3:[نسخ]
نسخ!
أسئلة حول أساليب وأنواع البيانات الفلاسفة يجب أن تستخدم<br>استخدام متشابكة مع وجهات النظر حول طبيعة الفلسفةمثل هذا الرأي<br>ينتمي إلى ما يسمى ميتا الفلسفة<br>الفلسفة نفسهاالتحليل النظري والطبيعي<br>metaphilosophics مختلفةفي الواقع ، تحليل المفهوم و naturalism هي عبارة عامة تغطي العديد من وجهات النظر الفلسفية ميتاوجهات النظر من فلسفة يوان<br>وعلاوة على ذلك ، العديد من الفلاسفة لا يدعون ، أو حتى غير واضحة ،<br>بغض النظر عن ما الميتافيزيقيا لديهمفي كثير من الأحيان ، بغض النظر عن ما هي وجهات النظر الفلسفية ميتا<br>فقط بعض التلميحات في عملهمفمن المفهوم أن الفلاسفة يريدون حل مشكلة الفلسفة من الدرجة الأولى<br>عن طبيعة العقل ، أو الحقيقة ، أو العالم المادي ، وما إلى ذلك ، وليس<br>الأمر الثاني في جوهر الفلسفةولكن الطبيعة<br>الفلسفة هي حقل قانوني من الدراسات الفلسفيةمنذ<br>وفيما يتعلق بالمنظور الميداني ، فيما يتعلق بمسألة طبيعة الفلسفة ،<br>سوف تؤثر على كيفية التعامل مع المشاكل الفلسفية من الدرجة الأولى<br>يجب أن يتم التحقيق أيضاً<br>على الرغم من أن منهجية فلسفية<br>مسألة metaphilosophic ، وهذا لا ينبغي أن تضليل لنافلسفية جدا<br>المنهجية بما في ذلك طرح أو تقييم الحجج ، الاختلافات<br>وكذلك المؤهلاتمعظم هذه الممارسات ليست<br>بعض الفصائل الميتافيزيقية الخاصةإلى حد كبير ، فإنها تشكل<br>مغامرة مشتركة<br>كتاب المخاوف على القضايا الفلسفية<br>في محاولة لحل هذه المشاكل ، وراء فلسفة ميتا<br>المزيد من الاهتمام العام إلى نظرية الانضباط في الفلسفة<br>بعض الناس قد تقلق حول مدى تجاهل تاريخ الفلسفة<br>العلاقة بين الفلسفة و تاريخ الفلسفة<br>هذا مثير للجدلعلى الرغم من أنني لم تتعلم من التاريخ في هذا الكتاب<br>عن الفلسفة ، ليس لأن هذا الكتاب مكرس للدعاية<br>تاريخ الفلسفة والفلسفة<br>يجب أن تدرس<br>نطاق هذا الكتاب يقتصر عمدا على<br>هناك عدة طرقتاريخ الفلسفة<br>
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار ..
 
لغات أخرى
دعم الترجمة أداة: الآيسلندية, الأذرية, الأردية, الأفريقانية, الألبانية, الألمانية, الأمهرية, الأوديا (الأوريا), الأوزبكية, الأوكرانية, الأويغورية, الأيرلندية, الإسبانية, الإستونية, الإنجليزية, الإندونيسية, الإيطالية, الإيغبو, الارمنية, الاسبرانتو, الاسكتلندية الغالية, الباسكية, الباشتوية, البرتغالية, البلغارية, البنجابية, البنغالية, البورمية, البوسنية, البولندية, البيلاروسية, التاميلية, التايلاندية, التتارية, التركمانية, التركية, التشيكية, التعرّف التلقائي على اللغة, التيلوجو, الجاليكية, الجاوية, الجورجية, الخؤوصا, الخميرية, الدانماركية, الروسية, الرومانية, الزولوية, الساموانية, الساندينيزية, السلوفاكية, السلوفينية, السندية, السنهالية, السواحيلية, السويدية, السيبيوانية, السيسوتو, الشونا, الصربية, الصومالية, الصينية, الطاجيكي, العبرية, العربية, الغوجراتية, الفارسية, الفرنسية, الفريزية, الفلبينية, الفنلندية, الفيتنامية, القطلونية, القيرغيزية, الكازاكي, الكانادا, الكردية, الكرواتية, الكشف التلقائي, الكورسيكي, الكورية, الكينيارواندية, اللاتفية, اللاتينية, اللاوو, اللغة الكريولية الهايتية, اللوكسمبورغية, الليتوانية, المالايالامية, المالطيّة, الماورية, المدغشقرية, المقدونية, الملايو, المنغولية, المهراتية, النرويجية, النيبالية, الهمونجية, الهندية, الهنغارية, الهوسا, الهولندية, الويلزية, اليورباية, اليونانية, الييدية, تشيتشوا, كلينجون, لغة هاواي, ياباني, لغة الترجمة.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: