Chapter IIIThe Ugly Woman? Kleist's

Chapter III
The Ugly Woman? Kleist's Kunigunde as
The Tragic Heroine
Introduction
I wish to offer a new reading of Heinrich von Kleist's 1810
drama Das Kathchen von Heilbronn; oder die Feuer Probe. Many readings
maintain Kathchen to be the undisputed heroine, an idea perpetuated by
Kleist's contemporaries. In a recent article, Gert Ueding maintains
Kathchen's significance lies in her functionality: she, according to this
reading, frees the Graf from the Labyrinth "einer in sich verkehrten
Bilder- und Scheinwelt"(Ueding). And yet this supposition does so to the
detriment of the figure of Kunigunde whom Ueding perceives as a
"Kunstprodukt" (Ueding). In contrast to this reading, I propose that the
actual heroine, a tragic one at that, is Kunigunde.
Ostensibly, the play focuses on Kathchen, a commoner, and her
triumph over the witch-like Kunigunde for the love of the Graf vom
Strahl. At first glance, it would seem Kleist provides a paragon of virtue
in the figure of Kathchen. While Kunigunde is constantly attacked for her
artificiality, which most critics perceive as the just cause for her
downfall, she provides a unique example of female independence.
Further, she is derided for her purported ugliness, yet the only true proof
of her mosaic artificiality stems from a rejected suitor and her rival,
Kathchen. The only verifiable assertion about her looks suggests that she
114

النتائج (العربية) 1:

الفصل الثالثامرأة قبيحة؟ كونيجوندي كﻻيست بوصفهابطلة مأساويةمقدمةأود أن أتقدم بقراءة جديدة هاينريش فون كﻻيست 1810دراما داس كاثتشين فون هايلبرون؛ ويموت أودر فوير التحقيق. العديد من القراءاتالمحافظة على كاثتشين لتكون البطلة بلا منازع، فكرة التي ترتكبهاالمعاصرين في كﻻيست. في مقال نشر مؤخرا، يحتفظ جيرت أويدينجتكمن الأهمية في كاثتشين في وظيفة لها: أنها، وفقا لهذاالقراءة، يحرر غراف من المتاهة "إينر في فيركيهرتين سيشBilder-und Scheinwelt"(Ueding). وبعد هذا الافتراض لا جداًحساب الرقم كونيجوندي منهم أويدينج ترى"كونستبرودوكت" (أويدينج). وعلى النقيض من هذه القراءة، يقترح أنالفعلية البطلة، مأساويا في ذلك، هو كونيجوندي.ظاهرياً، يركز اللعب على كاتشين، عامة، ولهاانتصار على كونيجوندي مثل الساحرة للمحبة فوم غرافستراهل. للوهلة الأولى، يبدو أن كﻻيست يوفر نموذجا للفضيلةفي شكل كاتشين. وفي حين كونيجوندي باستمرار لهجوم لهامصطنعا، الذي تعتبره معظم النقاد القضية العادلة لهاسقوط، أنها توفر مثالاً فريداً لاستقلال الإناث.علاوة على ذلك، قالت هو يسخر لبلدها القبح المزعوم، ولكن البرهان الحقيقي الوحيدمن فسيفساء لها مصطنعا ينبع من الخاطب مرفوض ومنافستها،كاثتشين. تأكيد فقط يمكن التحقق منها حول مظهرها يوحي بأنها114

النتائج (العربية) 2:

الفصل الثالث
وامرأة قبيحة؟ Kunigunde كلايست كما
المأساوية البطلة
مقدمة
أتمنى لتقديم قراءة جديدة للهاينريش فون كلايست في 1810
الدراما داس Kathchen فون هايلبرون. أودر يموت فوير التحقيق. العديد من قراءات
الحفاظ Kathchen لتكون بطلة بلا منازع، وهي فكرة التي ترتكبها
المعاصرين كلايست. في مقال نشر مؤخرا، ويحافظ على جيرت Ueding
أهمية Kathchen تكمن في وظائف لها: أنها، وفقا لهذه
القراءة، يحرر غراف من متاهة "einer في سيش verkehrten
Bilder- اوند Scheinwelt" (Ueding). وبعد هذا الافتراض يفعل ذلك على
حساب شخصية Kunigunde الذي يرى Ueding باعتباره
"Kunstprodukt" (Ueding). وعلى النقيض من هذه القراءة، وأنا أقترح أن
البطلة الفعلية، واحدة المأساوي في ذلك، هو Kunigunde.
ظاهريا، ويركز على اللعب على Kathchen، من عامة الشعب، ولها
الانتصار على Kunigunde مثل ساحرة للمحبة فوم غراف
ستراهل . للوهلة الأولى، يبدو يقدم كلايست نموذجا للفضيلة
في الشكل من Kathchen. بينما Kunigunde هجوم باستمرار لها
التصنع، والتي يرى معظم النقاد باعتبارها قضية عادلة لها
سقوط، وقالت انها تقدم نموذجا فريدا للاستقلال الإناث.
وعلاوة على ذلك، وقالت انها سخر لها القبح المزعوم، ولكن البرهان الحقيقي الوحيد
لها التصنع الفسيفساء ينبع من الخاطب رفض ومنافسها
Kathchen. التأكيد قابلة للتحقق الوحيد عن مظهرها يوحي بأنها
114