The Aesthetics of UglinessAnna Eliz

The Aesthetics of Ugliness
Anna Elizabeth Baker
Los Altos Hills, CA
M.A., University of Virginia, 2004
B.A., University of California, Berkeley, 2001
A Dissertation presented to the Graduate Faculty
of the University of Virginia in Candidacy for the Degree of
Doctor of Philosophy
Department of Germanic Languages and Literatures
University of Virginia
December 2008
Benjamin K. Bennett, Ph.D.
Jeffrey Grossman, Ph.D.
Beth Bjorklund, Ph.D.
Allan Megill, Ph.D.
UMI Number: 3353829
INFORMATION TO USERS
The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy
submitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and
photographs, print bleed-through, substandard margins, and improper
alignment can adversely affect reproduction.
In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript
and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized
copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion.
®
UMI
UMI Microform 3353829
Copyright 2009 by ProQuest LLC.
All rights reserved. This microform edition is protected against
unauthorized copying under Title 17, United States Code.
ProQuest LLC
789 E. Eisenhower Parkway
PO Box 1346
Ann Arbor, Ml 48106-1346
©Anna Elizabeth Baker
The Aesthetics of Ugliness
December 2008
Ph.D. Graduate Arts and Sciences
ABSTRACT
Title: The Aesthetics of Ugliness
Against the backdrop of eighteenth century history, philosophy
and literature, this dissertation investigates the changing discourse
concerning ugliness. Specifically, this study examines how the previously
negligible role of ugliness develops into a functional one within aesthetics
and Enlightenment culture; further, ugliness comes to manifest itself
formally and thematically in literature.
This investigation focuses on four authors that epitomized the
interstices between culture critique and aesthetic philosophy: Gotthold
Ephraim Lessing, Friedrich Schiller, Heinrich von Kleist and Mary
Shelley. This project consists of four chapters, which focuses on these
authors who challenged the normative constraints of representation by
reappropriating ugliness. Each chapter focuses on a specific type of
ugliness: Jewish, criminal, female, and foreign ugliness. Chapter 1,
which is a discussion about Gottfried Ephraim Lessing's Nathan der
Weise, examines the connection between Jewishness and ugliness. Using
Moses Mendelssohn as his model for Nathan, Lessing shows how racial
stereotypes adversely affect society. Chapter 2 focuses on Friedrich
Schiller's aesthetic essays and his novella "Der Vebrecher aus verlorener
Ehre" in order to demonstrate the fallacy between the Enlightenment
project of tolerance and the pernicious connection between ugliness and
social expulsion. Chapter 3 investigates the constructedness of female
beauty in Heinrich von Kleist's Das Kathchen von Heilbronn while
Chapter 4 focuses on Mary Shelley's Frankenstein and the consequences
of negative judgments against non-Europeans. Each of these authors
demonstrates their political and social consciousness, and each author
reappropriates ugliness as a valuable weapon against social prejudices.
This dissertation addresses this historical juncture, specifically how
ugliness assumes a useful function in philosophical and social views.
The Aesthetics of Ugliness
Figure 1: Otto Dix, Das alte Liebespaar
Table of Contents
INTRODUCTION 3
ENGAGING THE UGLY: LESSING, MENDELSSOHN AND NATHAN 18
THE JEW AS LITERARY MOTIF 20
ARGUING FOR DIEJUDBN 23
UGLY DEBATES AND THE PARABLE 30
MENDELSSOHN AND NATHAN 34
THE GERMAN SOCRATES 40
LESSING'S UGLY POSITION 46
AN UGLY TEXT? 57
CONCLUSION 65
UGLY JUNCTURE: PHYSIOGNOMY AND MORALITY IN SCHILLER'S VERBRECHER
67
NARRATIVE STRUCTURING 73
THE STATE OF THE BODY 83
CHRISTIAN WOLF/F 86
PHYSIOGNOMY: LAVATER, ABEL AND SCHILLER 89
THE UGLY DEBATE 103
CONCLUSION Ill
THE UGLY WOMAN? KLEIST'S KUNIGUNDE AS THE TRAGIC HEROINE 114
THE MARKINGS OF LANGUAGE 117
ENLIGHTENED AUTONOMY 121
PERFORMING FEMALE 127
THE BEAUTIFUL REPRESENTATION 134
UNMASKING BEAUTY 137
THE CONSTRUCTION OF KLEIST'S WOMEN 141
MALE VIOLENCE, TWO KUNIGUNDE'S 144
UNMASKING MALE (DIS)ILLUSION 148
CONCLUSION 157
THE SUBLIMELY UGLY: THE ETHICS OF READING MORAL MONSTROSITY AND
THE [DIS]MEMBERED BODY IN MARY SHELLEY'S FRANKENSTEIN 159
THE UGLY MONSTER 162
THE SUBLIMELY UGLY 166
UGLY HUMANITY 172
THE DISMEMBERED BODY AND THE SUBLIMELY MORAL 176
MORAL MONSTROSITY 181
ETHICS OF READING 189
CONCLUSION 207
WORKS CITED 209
2
Thank you to my family and friends.
This would not have been possible without
your constant support, kindness, and willingness
to consume massive amounts of Arch's.
Introduction
"Ach was wollt ihr euch verwohnen
In dem Hasslich-Wunderbaren!" (Goethe 2001)
The title of my study, The Aesthetics of Ugliness, creates the
expectation of a systematic approach to the philosophical treatment of
ugliness; instead, this dissertation addresses the changing significance
and function of ugliness in literature and phi

النتائج (العربية) 1:

جماليات القبحأنا إليزابيث بيكرلوس ألتوس هيلس، كاليفورنياشهادة الماجستير من جامعة فيرجينيا، 2004بكالوريوس، جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2001أطروحة قدمت "كلية الدراسات العليا"من جامعة فيرجينيا في الترشيح للحصول على درجةدكتوراه في الفلسفةإدارة الجرمانية اللغات والآدابجامعة فرجينياكانون الأول/ديسمبر 2008بنيامين ك. بينيت، دكتوراهجيفري غروسمان، دكتوراهبيت بجوركلوند، دكتوراهAllan ميجيل، دكتوراهعدد أومي: 3353829معلومات للمستخدميننوعية هذا الاستنساخ يتوقف على نوعية النسخةالمقدمة. جودة الطباعة أو ملونة أو الفقيرة مكسورة أو الرسوم التوضيحية وطباعة الصور الفوتوغرافية، وهوامش عن طريق التسييل، دون المستوى المطلوب، وغير لائقالمحاذاة يمكن أن يؤثر على الإنجاب.في حال من غير المحتمل أن مقدم البلاغ لم ترسل مخطوطة كاملةوهناك صفحات مفقودة، وهذه سوف يكون لاحظت. أيضا، إذا كان غير مصرح بهحقوق الطبع والنشر المواد المراد إزالتها، ملاحظة سوف تشير إلى الحذف.®أوميشكل مصغر أومي 3353829حقوق الطبع والنشر 2009 من قبل شركة ProQuest.جميع الحقوق محفوظة. الحماية من هذه الطبعة شكل مصغرغير مصرح به نسخ تحت عنوان 17، قانون الولايات المتحدة.ProQuest LLC789 هاء أيزنهاور باركوايص. ب 1346أن أربور، مل 48106-1346© أنا إليزابيث بيكرجماليات القبحكانون الأول/ديسمبر 2008خريج دكتوراه في الآداب والعلومخلاصةالعنوان: جماليات القبحعلى خلفية تاريخ القرن الثامن عشر، الفلسفةوالأدب، وهذه الأطروحة يحقق الخطاب المتغيرةفيما يتعلق بالقبح. على وجه التحديد، تبحث هذه الدراسة كيف سابقاتطور دور لا يعتد بها من القبح إلى تعريف وظيفي داخل جمالياتوثقافة التنوير؛ علاوة على ذلك، يأتي القبح يعبر عن نفسهرسميا وموضوعيا في الأدب.ويركز هذا التحقيق على أربعة مؤلفين التي تجسدتالفجوات بين نقد الثقافة والفلسفة الجمالية: غتهولدإفرايم ليسينغ، فريدريش شيلر، هاينريش فون كﻻيست، وماريشيلي. يتكون هذا المشروع من أربعة فصول، والذي يركز على هذهالمؤلفين الذين تحدوا القيود المعيارية لتمثيلريبروبرياتينج القبح. ويركز كل فصل على نوع معين منالقبح: القبح اليهودية والإجرامية، والإناث والأجنبية. الفصل 1،وهو إجراء مناقشة حول دير ناثان غوتفريد إفرايم ليسينغوايز، يتناول العلاقة بين الجدية والقبح. باستخداممندلسون Moses نموذجه ناثان، يظهر ليسينغ كيف العنصريالقوالب النمطية تؤثر سلبا على المجتمع. ويركز الفصل 2 مؤسسة فريدريشالمقالات في شيلر الجمالية وله رواية "فيبريتشير Der فيرلورينير أستراليآر "من أجل إثبات الزيف بين التنويرمشروع التسامح والاتصال الخبيث بين القبح والأبعاد الاجتماعية. يحقق كونستروكتيدنيس الإناث في الفصل 3الجمال في هاينريش فون كﻻيست داس كاتشين فون هايلبرون، بينماويركز الفصل 4 فرانكنشتاين ماري شيلي والعواقبالأحكام السلبية ضد غير الأوروبيين. كل من هؤلاء المؤلفينيدل على وعي سياسي واجتماعي، وكل مؤلفريبروبرياتيس القبح كسلاح قيمة ضد التحيز الاجتماعي.وتتناول هذه الأطروحة هذا المنعطف التاريخي، على وجه التحديد كيفويفترض القبح وظيفة مفيدة في الآراء الفلسفية والاجتماعية.جماليات القبحالشكل 1: أوتو ديكس، داس alte ليبيسبارجدول محتوياتمقدمة 3إشراك القبيح: ليسينغ، مندلسون وناثان 18اليهودي كفكرة الأدبية 20حجة ديجودبن 23المناقشات قبيحة والمثل 30مندلسون وناثان 34سقراط الألمانية 40الموقف القبيح ليسينغ في 46نصاً قبيح؟ 57إبرام 65المنعطف القبيح: ملامح والأخلاق في فيربريتشير شيلر6773 هيكلة السرديالدولة الهيئة 83كريستيان وولف/و 86ملامح: لافاتير وهابيل شيلر 89المناقشة القبيح 103سوء الاستنتاجامرأة قبيحة؟ كما كونيجوندي كﻻيست للبطلة المأساوية 114علامات لغة 117الحكم الذاتي المستنير 121أداء الإناث 127تمثيل جميل 134تعرية الجمال 137بناء كﻻيست للنساء 141العنف الذي يمارسه الذكور، و 144 هما كونيجونديتعرية الوهم أنثى (DIS) 148الاستنتاج 157سوبليميلي القبيح: أخلاقيات قراءة المسخ المعنوي والجسم وايبوكسي [ديس] في ماري شيلي فرانكنشتاين 159وحش قبيح 162166 سوبليميلي القبيحالإنسانية القبيح 172جثة مقطعة الأوصال والأخلاقية سوبليميلي 176المسخ المعنوي 181آداب القراءة 189الاستنتاج 207الأشغال المذكورة 2092شكرا لعائلتي واصدقائي.وهذا ما كان ممكناً من دونالدعم المستمر، والعطف، واستعدادتستهلك كميات هائلة من قوسمقدمة"منظمة العمل ضد الجوع كان فولت اللوائح المقابلة فيرووهنينفي ماركاً ألمانيا هاسليتش-وونديربارين! " (غوته عام 2001)إنشاء عنوان دراستي، "جماليات القبح"،توقع لأسلوب منهجي لمعالجة فلسفيةالقبح؛ بدلاً من ذلك، تتناول هذه الأطروحة أهمية التغيرووظيفة القبح في الأدب وأي فأي

النتائج (العربية) 2:

جماليات القبح
آنا اليزابيث بيكر
لوس التوس هيلز، CA
ماجستير، جامعة فرجينيا، 2004
BA، جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2001
قدم أطروحة لكلية الدراسات العليا
في جامعة فرجينيا في الترشح للحصول على درجة
دكتوراه في الفلسفة
قسم من الجرمانية اللغات والآداب
جامعة فرجينيا
ديسمبر 2008
بنيامين K. بينيت، دكتوراه
جيفري غروسمان، دكتوراه
بيت Bjorklund، دكتوراه
ألان Megill، دكتوراه
عدد UMI: 3353829
معلومات للمستخدمين
جودة هذا الاستنساخ يتوقف على نوعية النسخة
المقدمة. مكسورة أو غير واضحة الطباعة، ملونة أو الفقيرة الرسوم التوضيحية الجودة
والصور الفوتوغرافية، والطباعة تنزف من خلال والهوامش المتدنية، وغير لائقة
محاذاة يمكن أن تؤثر سلبا على الإنجاب.
في حال من غير المحتمل أن مقدم البلاغ لم ترسل مخطوطة كاملة
وهناك صفحات في عداد المفقودين، وهذه تجدر الإشارة. أيضا، إذا غير المصرح به
كان مادة حقوق الطبع والنشر لإزالتها، ومذكرة تشير إلى الحذف.
®
UMI
UMI الميكروفيلم 3353829
حقوق الطبع والنشر 2009 من قبل بروكويست LLC.
جميع الحقوق محفوظة. محمي هذه الطبعة المصغرة ضد
النسخ غير المصرح به تحت العنوان 17 من قانون الولايات المتحدة.
بروكويست LLC
789 E. ايزنهاور باركواي
ص.ب 1346
آن أربور، مل 48106-1346
© آنا اليزابيث بيكر
جماليات القبح
ديسمبر 2008
دكتوراه خريج الآداب والعلوم
الملخص
العنوان: جماليات القبح
على خلفية القرن الثامن عشر التاريخ والفلسفة
والأدب، هذه الأطروحة بالتحقيق الخطاب المتغيرة
المتعلقة القبح. على وجه التحديد، وتبحث هذه الدراسة كيف سابقا
دور ضئيل من القبح تطور الى واحد وظيفية ضمن جماليات
وثقافة التنوير. علاوة على ذلك، يأتي القبح ليعبر عن
نفسه. رسميا وموضوعيا في الأدب
ويركز هذا التحقيق على أربعة المؤلفون أن يلخص
الفجوات بين نقد الثقافة والفلسفة الجمالية: غوتفريد
افرايم ليسنغ، فريدريش شيلر، هاينريش فون كلايست وماري
شيللي. ويتكون هذا المشروع من أربعة فصول، والتي تركز على هذه
الكتاب الذي تحدى القيود المعيارية لتمثيل
reappropriating القبح. ويركز كل فصل على نوع معين من
القبح: اليهودية والجنائية، أنثى، والقبح الأجانب. الفصل 1،
وهو نقاش حول غوتفريد ليسينغ افرايم ناثان دير
ايز، ويتناول العلاقة بين اليهودية والقبح. عن طريق
موسى مندلسون كما نموذجه لناثان، ليسينغ يدل على مدى العنصرية
النمطية تؤثر سلبا على المجتمع. ويركز الفصل 2 على فريدريش
المقالات شيلر الجمالية ورواية له "دير Vebrecher أسترالي verlorener
Ehre" من أجل إظهار مغالطة بين التنوير
مشروع التسامح والاتصال الخبيث بين القبح
وطرد الاجتماعي. الفصل 3 يتحرى constructedness من الإناث
الجمال في هاينريش فون كلايست داس Kathchen فون هايلبرون بينما
يركز الفصل 4 على فرانكشتاين ماري شيلي والعواقب
الأحكام السلبية ضد غير الأوروبيين. كل واحد من هؤلاء الكتاب
يدل على وعيهم السياسي والاجتماعي، ولكل مؤلف
القبح reappropriates كسلاح قيما ضد التحيزات الاجتماعية.
وتتناول هذه الأطروحة هذا المنعطف التاريخي، على وجه التحديد كيف
القبح يفترض وظيفة مفيدة في وجهات النظر الفلسفية والاجتماعية.
جماليات القبح
الشكل 1 : أوتو ديكس، داس العبوة البديلة Liebespaar
جدول المحتويات
مقدمة 3
إشراك القبيح: ليسينغ، MENDELSSOHN وناثان 18
اليهودي: AS الأدبي MOTIF 20
يدافعون عن DIEJUDBN 23
مناظرات قبيحة والمثل 30
MENDELSSOHN وناثان 34
THE GERMAN SOCRATES 40
الموقف القبيح ليسينج 46
نص القبيح؟ 57
الخلاصة 65
المنعطف القبيح: علم ​​الفراسة والأخلاق في شيلر VERBRECHER
67
سردية هيكلة 73
THE STATE OF THE الجسم 83
CHRISTIAN WOLF / F 86
الفراسة: LAVATER، ابل وشيلر 89
القبيح المناقشة 103
خاتمة سوء
THE امرأة قبيحة؟ كلايست KUNIGUNDE AS البطلة مأسوية 114
علامات OF اللغة 117
المستنير الإستقلالية 121
PERFORMING أنثى 127
تمثيل جميل 134
إماطة اللثام BEAUTY 137
بناء كلايست للمرأة 141
العنف الذكوري، TWO KUNIGUNDE 144
MALE إماطة اللثام (DIS) ILLUSION 148
خاتمة 157
القبيح رفيع: أخلاقيات READING MORAL المسخ والهيئة [DIS] MEMBERED في ماري شيلي فرانكنشتاين 159 THE MONSTER القبيح 162 القبيح رفيع 166 HUMANITY القبيح 172 THE هيئة تقطعت أوصالها ورفيع MORAL 176 المسخ MORAL 181 ETHICS القراءة 189 خاتمة 207 WORKS استشهد 209 2 شكرا لعائلتي وأصدقائي. لن يكون هذا ممكنا من دون بك ثابت الدعم، والعطف، والاستعداد لتستهلك كميات هائلة من والقوس. مقدمة "كان wollt منظمة العمل ضد الجوع اللوائح الصحية الدولية العويش verwohnen في ماركا Hasslich-Wunderbaren!" (غوته 2001) عنوان دراستي، جماليات القبح، ويخلق توقعات نهج منتظم لعلاج الفلسفية من القبح. بدلا من ذلك، وتتناول هذه الأطروحة المتغيرة أهمية وظيفة القبح في الأدب وفاي

النتائج (العربية) 3:

جماليات القبحآنا اليزابيث بيكرلوس التوس هيلز، كاليفورنياماجستير، جامعة فيرجينيا، 2004بكالوريوس من جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2001أطروحة قدمت إلى كلية الدراسات العليامن جامعة فرجينيا في الترشيح للحصول على درجةدكتور في الفلسفةقسم اللغات الجرمانية و الآدابجامعة فيرجينياكانون الأول / ديسمبر 2008بينجامين ك بينيت، دكتوراهجيفري غروسمان، دكتوراهبيث bjorklund، دكتوراهالان megill، دكتوراهامي 3353829 عددمعلومات للمستخدميننوعية هذا التكاثر يتوقف على نوعية نسخةالمقدمة.كسر أو غامض الطباعة الملونة أو رداءة الرسوم التوضيحية والصور المطبوعة تنزف من خلال الهوامش المتدنية، و سوءالتوافق يمكن أن تؤثر سلبا على الإنجاب.في حال من غير المحتمل أن صاحب البلاغ لم ترسل مخطوطة كاملةهناك صفحات مفقودة، وستكون هذه الإشارة.أيضا، إذا كان غير مصرح بهحقوق الطبع والنشر المادة يتعين إزالتها، مذكرة إلى الحذف.®اميامي 3353829 مصغرهمحفوظة بروكويست ذجميع الحقوق محفوظة.هذه الطبعة مصغره محمي ضدالنسخ غير المأذون به في إطار الباب 17، مدونة قوانين الولايات المتحدة.بروكويست ذ م م789 هـ - ايزنهاور باركوايPO Box 1346آن أربور، 48106-1346 مل© آنا اليزابيث بيكرجماليات القبحكانون الأول / ديسمبر 2008خريج دكتوراه علوم وفنونخلاصةالعنوان: جماليات القبحعلى خلفية من القرن الثامن عشر في تأريخ الفلسفةو الأدب هذه الأطروحة بدراسة تغيير الخطابوفيما يتعلق القبح.وعلى وجه التحديد، تهدف هذه الدراسة إلى تحليل الكيفية التي سبقتذكر دور القبح الذي تطور الى الجانب الوظيفي في علم الجمالالثقافة والتنوير؛ مزيد من القبح يأتي ليعبر عن نفسهرسميا و مواضيعي في الأدب.ويركز هذا التحقيق في البلاغات الأربعة التي تجسدتفجوات بين ثقافة نقد الفلسفة الجمالية: غوتهولدإفرايم ليسينغ، فريدريش شيلر، هاينريش فون كلايست، ماريشيلي.يتألف هذا المشروع من أربعة فصول، الذي يركز على هذهالكتاب الذي تحدى القيود المعيارية تمثيلعمليات إعادة تخصيص القبح.كل فصل يركز على نوع معين منالقبح: يهودي، الجنائية، أنثى، والأجنبية القبح.الفصل 1،وهو نقاش حول غوتفريد افرايم ليسنغ ناتان دروايز بفحص العلاقة بين اليهودية و القبح.باستخدامموسى مندلسون نموذجا له ناثان، ليسينغ يبين مدى عنصريةالنمطية التي تؤثر سلبا على المجتمع.الفصل 2 يركز على فريدريكشيلر جمالية المقالات و روايته "در vebrecher verlorener أستراليehre “ بغية إظهار مغالطة بين التنويرمشروع التسامح وربط الخبيث بين القبح والطرد الاجتماعي.الفصل 3 يحقق constructedness تشويهالجمال في هاينريش فون كلايست هو داس kathchen فون هايلبرون بينماالفصل الرابع يركز على فرانكشتاين ماري شيلي و عواقبهاالأحكام السلبية ضد غير الأوروبيين.كل هؤلاء المؤلفينيدل على الوعي السياسي والاجتماعي كل كاتبreappropriates القبح قيمة سلاح ضد الأحكام الاجتماعية المسبقة.هذه الأطروحة تتناول هذه الحقبة التاريخية تحديدا كيفالقبح يفترض وظيفة مفيدة في الآراء الفلسفية والاجتماعية.جماليات القبحالشكل 1: أوتو ديكس، داس علتي liebespaarجدول المحتوياتمقدمة 3إشراك قبيح ليسينج، مندلسون و ناثان 18اليهودي الأدبية و الاعراب 20بحجة diejudbn 23المناقشات القبيحة مثل 30مندلسون و ناثان 34الألماني سقراط 40ليسينج موقف قبيح 46النص القبيح؟57الختام 65المرحلة القبيحة: الفراسة و الأخلاق في فربرتشر شيلر67السرد هيكلة 73حالة الجسم 83كريستيان وولف / و 86الفراسة: lavater، وأبيل شيلر 89المناقشة القبيح 103خاتمة سوءامرأة قبيحة؟kunigunde كلايست هو مأساة البطلة 114علامات اللغة 117الحكم الذاتي المستنير 121يمارس تشويه 127تمثيل جميل 134فضح الجمال 137بناء كلايست النساء 141عنف الذكور، واثنين من kunigunde 144فضح من الذكور (ديس) وهم 148الختام 157رفيع قبيح: آداب القراءة البشاعة الأخلاقية و(ديس) membered الهيئة في فرانكنشتاين ماري شيلي 159الوحش القبيح 162رفيع قبيح 166قبيح الإنسانية 172اشلاء جثة و أخلاقي رفيع 176المسخ المعنوي 181آداب قراءة 189الختام 207يعمل مستشهد 2092شكرا لك على عائلتي وأصدقائي.هذا لم يكن ممكنا من دوندعمكم المستمر، اللطف، و الاستعداديستهلك كميات هائلة من القوس.مقدمة"اتش كانت وولت اهر euch verwohnenفي ماركا hasslich wunderbaren! "(غوته عام 2001)عنوان دراستي، جماليات القبح، يخلقتوقع نهج منهجي الفلسفي علاجالقبح؛ بل هذه الأطروحة تتناول تطور أهميةو وظيفة من القبح في الأدب و فاي