Ibn khaldun's life may be divided i

Ibn khaldun's life may be divided into three parts, the first of which (20 years) was occupied by his childhood and education, the second (23 years) by the continuation of his studies and by political adventures, and the third (31 years) by his life as a scholar, teacher and magistrate. The first two periods were spent in the Muslim West and the third was divided between the Maghrib and Egypt. Ibn khaldun was born in Tunis, on 1 Ramadan 732/27 May 1332, in an Arab family which came originally from the Hadramawt and had been settled at Seville since the beginning of the Muslim conquest (Ibn Hazm, Dhamhara, ed. Levi-Provencal, 430), playing there an important political role. The family then left Seville for Ceuta immediately before the Reconquista. From there they went to Ifriqiya and settled in Tunis during the reign of the Hafsid Abu Zakariyya' (625-47/1228-49). Ibn khaldun's great-grandfather, Abu Bakr Muhammad b. al-Hasan, who wrote a treatise on Adab al-katib (see E. Levi-Provencal, in Arabica, ii (1955), 280-8), was put in charge of the finances during the reign of Abu Ishaq (678-81/1279-83). The usurper Ibn Abi 'Umara (681-2/1283-4) put an end to his career and to his life, having him strangled after confiscating his possessions and subjecting him to torture. His son, Muhammad, also occupied various official positions, both at Bougie and Tunis, and died in 737/1337, after renouncing political life upon the fall of Ibn al-Lihyani (711-7/1311-7). The latter's son, the father of our Ibn khaldun, wisely avoided politics, leading the life of a faqih and man of letters (Ta'rif, 10-15).

He was thus able to ensure that his son 'Abd al-Rahman received a very thorough education. The latter also attended courses given by the most famous teachers of Tunis, to whom he devotes lengthy sections in his autobiography (Ta'rif). He thus received a classical education, based essentially on the study of the qur'an, of hadith, of the Arabic language and of fiqh. The Marinid invasion (748-50/1347-9) resulted in the arrival in Tunis, with the sultan Abu 'l-Hasan, of a large number of theological and literary scholars. This widened the horizons of the young Ibn khaldun, who was thus enabled, particularly under the supervision of al-Abili, to learn about the philosophy and the main problems of Arabo-Muslim thought. He was however to undergo much suffering. The Marinid occupation ended in disorder and bloodshed, and in addition the terrible Black Death which ravaged the world in the middle of the century, coming from the East, claimed many victims in the country, among them Ibn khaldun's parents. He was at this time 17 years of age and was to retain all his life a memory of the horror of this event, which is reflected in many passages in his Ta'rif and his Muqaddima. This was the first traumatic experience of his life, which was later to have an undoubted influence on the direction of his thought. In addition, the departure of the Marinid scholars left a great intellectual vacuum at Tunis, and it seems that at this time the sole aim of the young Ibn khaldun was to leave Tunis for Fez, then the most brilliant capital of the Muslim West. He states (Ta'rif, 55) that he had a great thirst for learning. His elder brother, Muhammad, dissuaded him from his project, but not for long

النتائج (العربية) 1:

حياة ابن خلدون ينقسم إلى ثلاثة أجزاء، الأول من (20 عاماً) التي احتلت طفولته والتعليم، والثاني (23 عاماً) بمواصلة دراساته ومغامرات سياسية، والثالث (31 عاماً) من حياته كباحث ومدرس وقاضي التحقيق. وقد قضى الفترتين الأولى والثانية في "الغرب الإسلامي" والثالث قسمت بين المغرب ومصر. وقد ولد ابن خلدون في تونس في 1 رمضان 732/27 مايو 1332، في أسرة عربية التي جاءت أصلاً من حضرموت واستقر في إشبيلية منذ بداية الفتح الإسلامي (ابن حزم، دامارا، محرر ليفي-البروفنسالي، 430)، اللعب هناك بدور سياسي هام. ثم غادرت الأسرة إشبيلية لسبتة فورا قبل الاسترداد. ومن هناك ذهبوا إلى أفريقيا واستقر في تونس في عهد زكريا أبو الحفصي ' (625-47/1228-49). ابن خلدون جدة العظيم، أبو بكر محمد (ب) الحسن، الذي كتب أطروحة في الأدب (انظر البروفنسالي ليفي هاء، في آرابيكا، الثاني (1955)، 280-8)، تم وضع الكاتب المسؤول عن الشؤون المالية في عهد أبو إسحاق (678-81/1279-83). المغتصب ابن أبي ' متحدثاً (681-2/1283-4) وضع حد لمسيرته وحياته، وجود له خنقاً بعد مصادرة ممتلكاته وإخضاعه للتعذيب. أيضا ابنه، محمد، احتلت مناصب رسمية مختلفة، سواء في بجي وتونس، وتوفي في 737/1337، بعد التخلي عن الحياة السياسية عند سقوط ابن ال-ليني (711-7/1311-7). تجنب ابنه الأخير، والد لنا ابن خلدون، بحكمة السياسة، تؤدي حياة الفقيه ورجل من خطابات (تأريف، 10-15).وهكذا كان قادراً على ضمان أن ابنه ' عبد الرحمن وتلقى تعليم بشكل دقيق للغاية. وحضر هذا الأخير أيضا الدورات التدريبية المقدمة من المعلمين الأكثر شهرة في تونس، الذي يكرس مقاطع مطولة في سيرته الذاتية (تأريف). وهكذا حصل على تعليم التقليدي، يقوم أساسا على دراسة القرآن والحديث، واللغة العربية والفقه. الغزو المرينيون (748-50/1347-9) أدى إلى وصوله إلى تونس، مع سلطان أبو ' لحسن، من عدد كبير من العلماء اللاهوتية والأدبية. وهذا اتسعت آفاق ابن خلدون الشباب، الذين تم تمكين وبالتالي، لا سيما تحت إشراف شركة-عبلى، التعرف على الفلسفة والمشاكل الرئيسية للفكر المسلم أبي. وكان مع ذلك الخضوع للكثير من المعاناة. انتهى الاحتلال المرينيون في الفوضى وإراقة الدماء، وعلاوة على ذلك ادعى الرهيب الموت الأسود التي اجتاحت العالم في منتصف القرن، القادمة من الشرق، العديد من الضحايا في هذا البلد، بينهم الآباء ابن خلدون. وكان في هذا الوقت من العمر 17 عاماً وكان الاحتفاظ بذاكرة من الرعب من هذا الحدث، الذي ينعكس في العديد من الممرات في بلده تأريف وبلدة Muqaddima طوال حياته. وكان هذا أول تجربة مؤلمة من حياته، الذي كان في وقت لاحق تأثيراً أكيداً على اتجاه أفكاره. وباﻹضافة إلى ذلك، رحيل العلماء المرينيون ترك فراغ كبير الفكرية في تونس، ويبدو أن الهدف الوحيد للشباب ابن خلدون كان في هذا الوقت لمغادرة تونس لفاس، ثم أبرع عاصمة "الغرب الإسلامي". أنه الدول (تأريف، 55) أنه كان عظيم متعطش للتعلم. شقيقة الأكبر، محمد، أثنت عليه من المشروع له، ولكن ليس لفترة طويلة

النتائج (العربية) 2:

ويمكن تقسيم حياة ابن خلدون في ثلاثة أجزاء، أولها (20 عاما) كان يشغلها طفولته والتعليم، والثانية (23 عاما) من خلال استمرار دراسته والمغامرات السياسية، والثالثة (31 عاما) من حياته كباحث ومدرس وقاضي التحقيق. وقد أمضى فترتين الأولى في الغرب مسلم وقسمت الثالث بين المغرب ومصر. ولد ابن خلدون في تونس، في 1 رمضان 732/27 مايو 1332، في أسرة العربية التي جاءت في الأصل من حضرموت وكان قد استقر في إشبيلية منذ بداية الفتح الإسلامي (ابن حزم، Dhamhara، أد. ليفي بروفنسال، ، 430)، ولعب هناك دورا سياسيا هاما. الأسرة ثم غادر إشبيلية لسبتة فورا قبل الاسترداد. من هناك ذهبوا إلى إفريقية واستقرت في تونس خلال حكم الحفصية أبو زكريا "(625-47 / 1228-49). ابن خلدون جده الأكبر، أبو بكر محمد بن الحسن، الذي كتب مقال على الأدب آل الكاتب (انظر E. ليفي بروفنسال، في أرابيكا، والثاني (1955)، 280-8)، وضعت في المسؤول عن الشؤون المالية في عهد أبو إسحاق (678- 81 / 1279-1283). وضع الغاصب ابن أبي عمارة (681-2 / 1283-4) حدا لمسيرته وحياته، وكان له خنقا بعد مصادرة ممتلكاته وإخضاعه للتعذيب. احتل ابنه محمد، أيضا مناصب رسمية مختلفة، سواء في بجاية وتونس، وتوفي في 737/1337، بعد التخلي عن الحياة السياسية على سقوط بن Lihyani (711-7 / 1311-7). نجل الأخير، والد ابن خلدون، سياستنا تجنب بحكمة، الشركة الرائدة في حياة فقيه وأديب (Ta'rif، 10-15). وكان وبالتالي فهي قادرة على ضمان أن ابنه عبد الرحمن تلقى على تعليم شامل جدا. الدورات الأخيرة حضر أيضا تعطى من قبل المعلمين الأكثر شهرة في تونس، الذي قال انه يكرس المقاطع المطولة في سيرته الذاتية (Ta'rif). ونال التعليم التقليدي، يقوم أساسا على دراسة القرآن، الحديث، اللغة العربية والفقه. أدى الغزو المرينية (748-50 / 1347-9) في وصوله إلى تونس، مع السلطان أبو الحسن ل، عدد كبير من العلماء اللاهوتية والأدبية. هذا اتسعت آفاق ابن خلدون الشاب، الذي كان بالتالي تمكين، لا سيما تحت إشراف آل عبيلي، للتعرف على الفلسفة والمشاكل الرئيسية في الفكر العربي و الإسلامي. وكان مع ذلك للخضوع الكثير من المعاناة. انتهى الاحتلال المرينية في الفوضى وإراقة الدماء، وبالإضافة الرهيب الموت الأسود الذي ضرب العالم في منتصف القرن، قادمة من الشرق، وادعى العديد من الضحايا في البلاد، من بينها الآباء ابن خلدون. وكان في هذا الوقت 17 عاما من العمر، وكان للاحتفاظ كل حياته في ذكرى الرعب من هذا الحدث، الأمر الذي ينعكس في كثير من المقاطع في كتابه Ta'rif وله مقدمته. وكانت هذه أول تجربة مؤلمة في حياته، الذي كان في وقت لاحق أن يكون لها تأثير لا شك فيه على اتجاه تفكيره. وبالإضافة إلى ذلك، ورحيل العلماء المرينية ترك فراغا فكريا كبيرا في تونس، ويبدو أنه في هذه المرة كان الهدف الوحيد من الشباب ابن خلدون لمغادرة تونس لفاس، ثم العاصمة أبرع من الغرب مسلم. ويقول (Ta'rif، 55) أن لديه تعطش كبير للتعلم. شقيقه الأكبر، محمد، يثنه له من مشروعه، ولكن ليس لفترة طويلة

النتائج (العربية) 3:

ابن خلدون في الحياة قد تكون مقسمة إلى ثلاثة أجزاء، الأول (20 سنة) قد احتلت طفولته وتعليمه، الثانية (23 عاما) من مواصلة دراسته و مغامرات سياسية ثالث (31 عاما) من حياته باحث، المعلم و القاضي.وقد أمضى فترات الأولين في الغرب الإسلامي الثالث مقسم بين المغرب و مصر.ولد ابن خلدون في تونس في 1 رمضان 732 / 27 مايو 1332، في الأسرة العربية التي جاءت في الأصل من حضرموت و قد سويت في إشبيلية منذ بداية الفتح الإسلامي (ابن حزم dhamhara, ed. ليفي بروفنسال، 430)، اللعب هناك مهم دور سياسي.الأسرة ثم ترك إشبيلية لما سبته فورا قبل الاسترداد.من هناك ذهب إلى إفريقية ثم استقر في تونس خلال عهد الحفصي أبو زكريا "(625-47 / 1228-49).ابن خلدون جده الكبير أبو بكر محمد بن الحسن الذي كتب اطروحة عن أداب الكاتب (انظر E. ليفي بروفنسال، في عربية, الثاني (1955)، 280-8)، كان مسؤولاً عن الشؤون المالية في عهد ابو اسحاق الحويني (678-81 / 1279-83).الغاصب بن أبي أمراء 681-2 / 1283-4) إنهاء مسيرته في حياته، وكان له خنقا بعد مصادرة سيارته ممتلكات و إخضاعه للتعذيب.ابنه محمد، احتل عدة مناصب رسمية، سواء في شمعة و تونس، و توفي عام 737 / 1337 بعد نبذ الحياة السياسية بعد سقوط بن lihyani 711-7 / 1311-7).وهذا ابن والد ابن خلدون، بحكمة تجنب السياسة، مما يؤدي حياة الفقيه و رجل من حروف التعريف، (15).وهكذا استطاع لضمان أن ابنه عبد الرحمن وتلقى تعليمه دقيق جدا.كما حضر هذه الدورات التي قدمها المعلمون الأكثر شهرة في تونس الذي يتفانى في الفروع مطولة في سيرته الذاتية (التعريف).وبذلك تلقى التعليم التقليدي، القائم أساسا على دراسة القرآن و الحديث و اللغة العربية و الفقه.الغزو المرينيون 748-50 / 1347-9) أدى إلى وصولها إلى تونس مع السلطان أبا الحسن عدد كبير من اللاهوتي و العلماء الأدب.هذا اتسعت آفاق الشباب ابن خلدون، الذي كان مما مكن، خاصة تحت اشراف آل abili لمعرفة المزيد عن الفلسفة والمشاكل الرئيسية عربو الفكر الاسلامي.كان ومع ذلك تشهد معاناة كبيرة.انتهى الاحتلال المرينيون في الفوضى و سفك الدماء، و بالإضافة إلى ذلك الرهيب الموت الأسود الذي اجتاح العالم في منتصف القرن القادم من الشرق إلى سقوط العديد من الضحايا في البلد، ومن بينهم ابن خلدون الآباء.وكان في هذا الوقت 17 سنة و هو الإبقاء على جميع حياته ذكرى الرعب من هذا الحدث، الذي ينعكس في كثير من المقاطع في كتابه التعريف و مقدمة له.هذه كانت أول تجربة مؤلمة من حياته التي كان فيما بعد أن يكون مشكوك فى التأثير على اتجاه تفكيره.وبالإضافة إلى ذلك، فإن رحيل المرينيون من العلماء ترك الفراغ الفكري الكبير في تونس، و يبدو في هذا الوقت أن الهدف الوحيد الشباب ابن خلدون هو مغادرة تونس إلى فاس، ثم الأكثر روعة عاصمة الغرب الإسلامي.ويقول (التعريف، 55) أنه كان شديد العطش للتعلم.أخوه الأكبر محمد الثنيان له من صاحب المشروع، ولكن ليس لفترة طويلة