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Kant maintains: "Das Geschmacksurteil ist also kein Erkenntnisurteil,mithin nicht logisch, sondern asthetisch, worunter man dasjenigeversteht, dessen Bestimmungsgrund nicht anders als subjektiv seinkann" (Kant 1996). What comes into play is the automatic correlationbetween beauty and good although no logical grounds exist for such aconclusion.Schiller maintains that there exists a distinction between a man'sappearance and his value as a human being, an idea that he alsoasserted in his Asthetische Erziehung: "Eben deswegen, weil derGeschmack nur auf die Form und nie auf den Inhalt achtet, so gibt erdem Gemut zuletzt die gefahrliche Richtung, alles Realitat uberhaupt zuvernachlassigen und einer reizenden Einkleidung Wahrheit undSittlichkeit aufzuopfern" (Schiller 1982). Further, Schiller detects adisparity between a man's physiognomy and his inner self; it is themanner in which society reacts to the physiognomy that marks the soul.Friedrich Schiller's Der Verbrecher aus verlorener Ehre exposes thedanger of adhering to society's prejudices. The work demonstrates howgreatly society's perceptions mold a person's inner being. In presentingan ugly protagonist and showing how his actions does not stem from animpulse towards evil, Schiller also shows the adverse effects of society'sperceptions. Despite Christian's desire for doing good, his physicaldeformity makes him a social outcast. Christian states accordingly, "Ichbetrachte mich als den Martyrer des naturlichen Rechts, und als ein112
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