As Kambiz Ghaneabassiri points out

As Kambiz Ghaneabassiri points out in his paper Writing Histories of Western Muslims, it was not until the 1980s that the enormously diverse groups in Western Europe, US, Canada and other countries came to be ‘characterized by their religion rather than their races, ethnicities and status as immigrants’ (p.169). With this development, and the rise of various movements and Islamist ideologies, following the success of the Iranian Revolution, in 1979 brought into question the ‘incompatibility of Islam’ with Western ideas of democratic participation and citizenship.

النتائج (العربية) 1:

كما يشير غانيباسيري قمبيز في بلده ورق "الكتابة وتاريخها الغربية المسلمين"، لم يكن حتى الثمانينات التي جاءت المجموعات تنوعاً هائلا في أوروبا الغربية والولايات المتحدة وكندا وبلدان أخرى 'تتسم بدينهم بدلاً من الأعراق والإثنيات والمركز كمهاجرين' (p.169). مع هذه التنمية، وظهور مختلف الحركات والأيديولوجيات الإسلامية، وبعد نجاح "الثورة الإيرانية" في عام 1979 موضع شك 'تعارض الإسلام' مع الأفكار الغربية للمشاركة الديمقراطية والمواطنة.

النتائج (العربية) 2:

كما يشير قمبيز Ghaneabassiri في ورقته الكتابة وتاريخها من المسلمين الغربيين، لم يكن حتى 1980s أن مجموعات متنوعة بشكل كبير في أوروبا الغربية والولايات المتحدة وكندا ودول أخرى جاءت لتكون 'تتميز دينهم وليس من السباقات والأعراق و وضعية المهاجرين (p.169). مع هذا التطور، وظهور العديد من الحركات والأيديولوجيات الإسلامية، بعد نجاح الثورة الإيرانية في عام 1979 جلبت إلى التشكيك في "عدم توافق الإسلام مع الأفكار الغربية من المشاركة الديمقراطية والمواطنة.

النتائج (العربية) 3:

كامبيز ghaneabassiri النقاط في ورقته كتابة تواريخ المسلمين الغربية، لم يكن حتى الثمانينات من القرن الماضي أن مجموعات متنوعة للغاية في أوروبا الغربية الولايات المتحدة وكندا وغيرها من البلدان أصبح "تتميز دينهم بدلا من الأجناس والأعراق وضعية المهاجرين (م - 169).مع هذا التطور، وظهور حركات مختلفة و إيديولوجيات إسلامية بعد نجاح الثورة الايرانية في عام 1979 شككت في عدم توافق الإسلام مع الأفكار الغربية المشاركة الديمقراطية والمواطنة.