Imagination lies at a kind of crux

Imagination lies at a kind of crux where perception, memory, idea generation, emotion, metaphor, and no doubt other labelled features of our lives, intersect and interact. Some of the images we experience seem "echoes" of what we have perceived, though we can change them, combine them, manipulate them to become like nothing we have ever perceived. Our memory seems to be able to transform perceptions and store their "echoes" in ways that do not always or perhaps very often require quasi-pictorial "images", (as in the cases of sounds and smells, say). Novelty in ideas has nearly always been connected with the powers of imagination to "see" solutions to problems. Our emotions seem tied to these mental images; when we imagine something we tend to feel as though it is real or present, such that it seems our "coding" and "access" to images is tied in with our emotions. The logic of imagination seems to conform more readily with that of metaphor than with any scheme of rationality we can be explicit about.

النتائج (العربية) 1:

الخيال يكمن في نوع من صلب حيث تتقاطع مع التصور والذاكرة، توليد فكرة، العاطفة، استعارة، ومما لا شك فيه توسم ميزات أخرى من حياتنا، والتفاعل. تبدو بعض الصور لدينا خبرة "أصداء" ما قد ينظر إليه، وعلى الرغم من أننا يمكن تغييرها، الجمع بينها، والتلاعب بها لتصبح مثل أي شيء نحن قد ينظر إليه من أي وقت مضى. ذاكرتنا ويبدو أن تكون قادرة على تحويل المفاهيم وتخزين تلك "أصداء" بطرق لا دائماً أو ربما في كثير من الأحيان تتطلب شبه التصويرية "الصور"، (كما هو الحال في حالات الأصوات والروائح، مثلاً). تم ربط الجدة في الأفكار دائماً تقريبا بصلاحيات الخيال في "رؤية" إيجاد حلول للمشاكل. عواطفنا تبدو مرتبطة بهذه الصور الذهنية؛ عندما نتصور شيئا فإننا نميل إلى الشعور كما لو أنها حقيقية أو الحالية، أن ما يبدو لنا "الترميز" و "الوصول" للصور مرتبطة مع عواطفنا. منطق الخيال يبدو مطابقاً لأكثر سهولة للاستعارة من أي مخطط من العقلانية ونحن يمكن أن تكون صريحة حول.

النتائج (العربية) 2:

الخيال يكمن في نوع من جوهر حيث الإدراك والذاكرة وتوليد الأفكار، والعاطفة، الاستعارة، ومما لا شك فيه ميزات أخرى وصفت من حياتنا، تتقاطع وتتفاعل. بعض من الصور لدينا خبرة ويبدو "أصداء" ما شهدناه، على الرغم من أننا يمكن تغييرها، الجمع بينهما، التلاعب بها لتصبح مثل أي شيء شهدناه من أي وقت مضى. يبدو ذاكرتنا لتكون قادرة على تحويل المفاهيم وتخزين و"أصداء" في الطرق التي لا دائما أو ربما في كثير من الأحيان تتطلب "صور" شبه التصويرية، (كما في حالات الأصوات والروائح، ويقول). ودائما تقريبا تم ربط الجدة في الأفكار مع القوى الخيال على "رؤية" حلول للمشاكل. عواطفنا تبدو مرتبطة هذه الصور العقلية؛ عندما نتخيل شيئا ونحن تميل إلى أن يشعر كما لو أنها حقيقية أو الحالي، بحيث يبدو يرتبط لدينا "ترميز" و "الحصول" على الصور في وعواطفنا. منطق الخيال ويبدو أن تتوافق بسهولة أكبر مع أن المجاز أكثر من أي مخطط العقلانية يمكننا أن نكون صريح حول.

النتائج (العربية) 3:

الإبداع يكمن في نوع من جوهر حيث والإدراك، والذاكرة، توليد الأفكار، والعاطفة، المجاز، ولا شك أن البعض وصف ملامح حياتنا التداخل والتفاعل.تبدو بعض الصور لدينا خبرة "أصداء" ما شهدناه، وعلى الرغم من أننا يمكن أن يتغير بها، والجمع بينها، والتلاعب بها تصبح مثل أي شيء لدينا من أي وقت مضى ينظر إليها.ذاكرتنا ويبدو أن تكون قادرة على تحويل التصورات و تخزين "أصداء" في الطرق التي لا تتطلب دائما أو ربما في كثير من الأحيان شبه تصويري "الصور"، (كما هو الحال في الأصوات والروائح، مثلا).إبداع في الأفكار تقريبا دائما على اتصال مع السلطات المخيلة "انظر" حلول المشاكل.عواطفنا يبدو ربط هذه الصور الذهنية.عندما نتصور شيئا فإننا نميل إلى الشعور كما لو أنها حقيقية أو الحاضر، بحيث يبدو لنا "الترميز" و "الوصول" الصور هي ربطها عواطفنا.منطق الخيال ويبدو أن تتوافق بسهولة أكبر مع أن الاستعارة من اي مخطط الرشد فإننا يمكن أن تكون صريحة حول.