Fielding’s ship journeys up to the

Fielding’s ship journeys up to the Mediterranean and then docks at Venice. With a feeling of disloyalty, Fielding rediscovers his appreciation for form in architecture. Unlike the random temples and lumpy hills of India, the Venetian buildings appear in harmony with the earth. Fielding feels divided from his Indian friends because of their inability to appreciate form that has “escaped muddle.” On arriving in springtime England, Fielding feels a romantic sense reawakening in him.

Two years later, and hundreds of miles west of Chandrapore, Aziz lives and works as physician to the Rajah in the Indian‑ruled, Hindu city of Mau. Professor Godbole also works there as minister of education.


That night at the royal palace, the Hindus of Mau celebrate the midnight birth of the god Krishna. Professor Godbole leads his small choir in singing hymns. On the wall, one of many multilingual signs proclaims “God si love” rather than “God is love.” The crowd is large, but calm. Confusion abounds, but the celebrants wear expressions of joy that make them all seem alike. The singers seem to become one with the universe and to love all men. Godbole straightens his pince‑nez and thinks momentarily of Mrs. Moore, and then of a wasp he once saw sitting on a stone. Godbole tries to incorporate the stone, along with Mrs. Moore and the wasp, into his vision of the oneness of the universe, but his conscious effort fails.

As midnight approaches, Godbole and the rest of the crowd begin to dance and shout. The aging and sick Rajah, the ruler of the state, arrives to witness the birth ceremony. At midnight, the crowd heralds the birth of Krishna, the embodiment of Infinite Love. After overseeing the birth with tears of joy, the Rajah is taken away to see Aziz, who tends to him. The crowd continues to celebrate for Krishna’s benefit with practical jokes, confused frolic, and playful games.

Summary: Chapter XXXIV

On the way to his house, Aziz runs into Godbole on the street. Godbole, still in religious ecstasy, manages to tell Aziz that Fielding has arrived at the European guest house. Fielding has come to Mau on official business, to check on education.

Aziz reflects happily on Godbole, who got Aziz his position at Mau. Aziz is pleased with Mau, where rivalries exist only between Hindu Brahmans and non‑Brahmans, not Muslims or Englishmen. Though Aziz is a Muslim himself, the Hindu people of Mau accept him because he is respectful.

Aziz does not want to see Fielding. He ceased to communicate with Fielding after reading half of a letter from Fielding in England that seemed to say Fielding had married Adela Quested. Aziz finally feels like a true Indian through his hatred of the English, and he is happy with his life away from English-ruled India. His children live with him and he writes poetry. Aziz’s poetry addresses the need to abolish the purdah and to create a new motherland. His life is only mildly disrupted by the local English political agent, Colonel Maggs, who has orders to watch Aziz as a suspected criminal.

النتائج (العربية) 1:

السفينة في فيلدينغ الرحلات حتى البحر الأبيض المتوسط والأحواض ثم في البندقية. مع شعور بعدم الولاء، تعيد اكتشاف فيلدينغ تقديره للنموذج في العمارة. على عكس المعابد عشوائي وتلال العقدي للهند، تظهر المباني البندقية في وئام مع الأرض. فيلدينغ يشعر مقسمة من أصدقائه الهنود بسبب عجزها عن تقدير النموذج "نجت التشويش". لدى وصوله في فصل الربيع في إنكلترا، يشعر فيلدينغ إحساس رومانسية صحوة له.بعد ذلك بعامين، ومئات الأميال غرب تشاندرابوري، حياة عزيز ويعمل كطبيب لراجح في Indian‑ruled، مدينة ماو الهندوسية. جودبولي أستاذ أيضا يعمل هناك كوزير التربية والتعليم.في تلك الليلة في القصر الملكي، و "الهندوس ماو" الاحتفال بعيد ميلاد منتصف الليل للإله كريشنا. ويؤدي جودبولي أستاذ له جوقة صغيرة في ترانيم الغناء. على الحائط، واحدة من العديد من علامات متعددة اللغات يعلن "الله هو الحب" بدلاً من "الله الحب". الحشد كبير، ولكن الهدوء. تكثر البلبلة، ولكن ارتداء محتفلين التعبير عن الفرح التي تجعل كل منهم تبدو على حد سواء. المغنين ويبدو أن تصبح واحدة مع الكون وحب جميع الرجال. جودبولي يعدل له pince‑nez ويفكر لحظات من السيدة مور، ومن ثم دبور مرة رآه يجلس على حجر. جودبولي يحاول إدماج الحجر، جنبا إلى جنب مع السيدة مور والدبور، في رؤيته لوحدانية الكون، ولكن فشل جهود واعية له.كمنتصف الليل يبدأ النهج وجودبولي وبقية الحشد الرقص والصراخ. وصول راجح المسنين والمرضى، حاكما للدولة، ويشهد الاحتفال بالميلاد. في منتصف الليل، يبشر الحشد ولادة كريشنا، تجسيدا "الحب بلا حدود". تؤخذ بعد الإشراف على الولادة مع دموع الفرح، راجح بعيداً لرؤية عزيز، الذي يميل إليه. وتواصل الحشد للاحتفال بفائدة كريشنا مع النكات العملية والخلط بين مرح وألعاب مرحة.ملخص: الفصل الرابع والثلاثونفي طريقة إلى منزله، تصطدم عزيز جودبولي في الشارع. جودبولي، لا يزال في الإكستاسي الدينية، يدير أقول عزيز الذي وصل فيلدينغ في دار الضيافة الأوروبية. لقد حان فيلدينغ ماو في الأعمال الرسمية، للتحقق من التعليم.ويعكس عزيز لحسن الحظ على جودبولي، الذين حصلوا على عزيز منصبه في ماو. ويسر عزيز مع ماو، حيث توجد المنافسات فقط بين "البراهمانيين الهندوس" و non‑Brahmans، ليس المسلمين أو الإنجليز. ورغم أن عزيز مسلم نفسه، يقبل شعب الهندوس ماو له لأنه لا يحترم.عزيز لا تريد أن ترى فيلدينغ. أنه لم يعد للتواصل مع فيلدينغ بعد قراءة نصف رسالة من فيلدينغ في إنكلترا التي يبدو أن أقول فيلدينغ قد تزوج كويستيد عديله. عزيز أخيرا يشعر وكأنه حقيقي الهندي من خلال كراهيته للغة الإنجليزية، وأنه سعيد بحياته بعيداً عن الهند قضت باللغة الإنكليزية. أولاده العيش معه وهو يكتب الشعر. شعر عزيز يتناول الحاجة إلى إلغاء حجاب وإنشاء الوطن الأم جديدة. حياته هو أقل ما يقال فقط تعطلت بسبب الوكيل السياسي الإنجليزية المحلية، العقيد ماغز، الذي لديه أوامر لمشاهدة عزيز كمجرم مشتبه فيها.

النتائج (العربية) 2:

فيلدينغس الرحلات سفينة تصل إلى البحر المتوسط ومن ثم الاحواض في البندقية. مع شعور بعدم الولاء، فيلدينغ تعيد اكتشاف تقديره للنموذج في العمارة. على عكس المعابد عشوائية والتلال العقدي من الهند، تظهر مباني المدينة في وئام مع الأرض. إيفاد يشعر مقسمة من أصدقائه الهنود بسبب عدم قدرتهم على تقدير النموذج الذي "هرب التشويش." وصوله في فصل الربيع إنجلترا، فيلدينغ يشعر شعور رومانسي إيقاظ فيه.

بعد ذلك بعامين، وعلى بعد مئات الأميال إلى الغرب من Chandrapore عزيز يعيش ويعمل الطبيب لرجا في الهندية التي يحكمها، مدينة الهندوسية ماو. كما يعمل أستاذ Godbole هناك وزيرا للتعليم.


في تلك الليلة في القصر الملكي، والهندوس ماو احتفال ولادة منتصف الليل للإله كريشنا. أستاذ Godbole يؤدي له جوقة صغيرة في التراتيل والغناء. على الحائط، واحدة من العديد من علامات متعددة اللغات يعلن "الله الاشتراكية الحب" بدلا من "الله محبة". وحشد كبير، ولكن الهدوء. يسود الارتباك، ولكن المحتفلين ارتداء التعبير عن الفرح الذي جعل كل منهم يبدو على حد سواء. يبدو المغنين لتصبح واحدة مع الكون وتحب كل الناس. Godbole يعدل له النظارة الأنفية ويفكر للحظات السيدة مور، ثم من دبور رآه مرة واحدة يجلس على حجر. Godbole يحاول دمج الحجر، جنبا إلى جنب مع السيدة مور ودبور، في رؤيته وحدانية الكون، ولكن فشل جهوده واعية.

مع اقتراب منتصف الليل، Godbole وبقية الحشد تبدأ في الرقص والهتاف. الشيخوخة والمرضى راجح، حاكم ولاية، وصول ليشهدوا مراسم الولادة. في منتصف الليل، الحشد يبشر بميلاد كريشنا، تجسيدا لانهائي الحب. بعد الإشراف على الولادة بدموع الفرح، وأخذ راجح بعيدا أن نرى العزيز، الذي يميل إليه. يستمر الحشد للاحتفال لصالح كريشنا مع النكات العملية، مرح الخلط، والألعاب لعوب.

ملخص: الفصل الرابع والثلاثون

في الطريق إلى منزله، ويدير العزيز إلى Godbole في الشارع. Godbole، لا يزال في النشوة الدينية، ويدير لنقول عزيز ان فيلدينغ وصلت في دار الضيافة الأوروبي. لقد حان إيفاد لماو في مهام رسمية، للاطمئنان على التعليم.

يعكس العزيز بسعادة على Godbole، الذي حصل العزيز منصبه في ماو. يسر مع ماو، حيث توجد المنافسات فقط بين الهندوس البراهمة وغير البراهمة، وليس المسلمين أو الانجليز العزيز. على الرغم العزيز هو مسلم نفسه، الشعب الهندوسي ماو يقبله لأنه محترم.

عزيز لا تريد أن ترى فيلدينغ. وقال انه لم يعد له والتواصل مع فيلدينغ بعد قراءة نصف بريد إلكتروني من فيلدينغ في انكلترا على ما يبدو إلى القول بأن فيلدينغ تزوج أديلا مبحوث. عزيز يشعر أخيرا مثل الهندي صحيح من خلال كراهيته للالإنجليزية، وأنه سعيد بحياته بعيدا عن حكم الانجليزية-الهند. أولاده يعيشون معه، ويكتب الشعر. ويتناول الشعر العزيز على الحاجة إلى إلغاء البردة وخلق وطن جديد. تعطل حياته إلا أقل ما يقال من قبل الوكيل المحلي الإنجليزية السياسي، العقيد ماغز، الذي لديه أوامر لمشاهدة العزيز يشتبه مجرم. وقال انه لم يعد له والتواصل مع فيلدينغ بعد قراءة نصف بريد إلكتروني من فيلدينغ في انكلترا على ما يبدو إلى القول بأن فيلدينغ تزوج أديلا مبحوث. عزيز يشعر أخيرا مثل الهندي صحيح من خلال كراهيته للالإنجليزية، وأنه سعيد بحياته بعيدا عن حكم الانجليزية-الهند. أولاده يعيشون معه، ويكتب الشعر. ويتناول الشعر العزيز على الحاجة إلى إلغاء البردة وخلق وطن جديد. تعطل حياته إلا أقل ما يقال من قبل الوكيل المحلي الإنجليزية السياسي، العقيد ماغز، الذي لديه أوامر لمشاهدة العزيز يشتبه مجرم. وقال انه لم يعد له والتواصل مع فيلدينغ بعد قراءة نصف بريد إلكتروني من فيلدينغ في انكلترا على ما يبدو إلى القول بأن فيلدينغ تزوج أديلا مبحوث. عزيز يشعر أخيرا مثل الهندي صحيح من خلال كراهيته للالإنجليزية، وأنه سعيد بحياته بعيدا عن حكم الانجليزية-الهند. أولاده يعيشون معه، ويكتب الشعر. ويتناول الشعر العزيز على الحاجة إلى إلغاء البردة وخلق وطن جديد. تعطل حياته إلا أقل ما يقال من قبل الوكيل المحلي الإنجليزية السياسي، العقيد ماغز، الذي لديه أوامر لمشاهدة العزيز يشتبه مجرم.

النتائج (العربية) 3:

فيلدينغ من سفينة رحلات تصل إلى البحر الأبيض المتوسط ثم ترسو في فينيسيا.مع شعور خيانة، فيلدينغ تعيد اكتشاف تقديره شكل في الهندسة المعمارية.وبخلاف المعابد عشوائية وغير متكتل هيلز من الهند، الفينيسية المباني تظهر في وئام مع الأرض.فيلدينغ يشعر مقسمة من أصدقائه الهنود بسبب عدم قدرتها على تقدير نموذج به "هرب تشويش على وصوله في فصل الربيع من انكلترا، فيلدينغ يشعر رومانسية الاحساس وتوقظ فيه.بعد عامين، و مئات الأميال إلى الغرب من Chandrapore، عزيز يعيش و يعمل الطبيب على راجا في حكم ‑ الهندي الهندوسي مدينة ماو.أستاذ Godbole يعمل هناك ايضا وزير التعليم.في تلك الليلة في القصر الملكي، والهندوس ماو احتفال منتصف الليل ولادة الإله كريشنا.أستاذ Godbole يقود بلده صغيرة جوقة في غناء التراتيل.على الجدار، واحدة من العديد من العلامات المتعددة اللغات يعلن الله سي لوف "بدلا من" الله محبة "الحشد الكبير، ولكن الهدوء.بلبلة كثيرة، ولكن ارتداء المحتفلون عبارات الفرح التي تجعلها تبدو جميع على حد سواء.المغنين يبدو أن تصبح واحدة مع الكون، أحب جميع الرجال.يعدل Godbole صاحب النظارة الأنفية ‑ نيز ويفكر للحظات السيدة مور، ثم دبور قال ذات مرة رأيته يجلس على حجر.Godbole تحاول تدمج الحجر، جنبا إلى جنب مع السيدة مور دبور في رؤيته عن وحدة الكون، ولكن له واع جهد يفشل.مع اقتراب منتصف الليل Godbole و بقية الحشد تبدأ بالرقص و الصراخ.الشيخوخة و المرض راجا، رئيس الدولة، يصل ليشهدوا حفل الميلاد.عند منتصف الليل، الحشد يبشر بميلاد كريشنا تجسد الحب اللامتناهي.بعد الإشراف على الولادة مع دموع الفرح، راجا اخذت انظر الى العزيز الذي يميل له.تواصل الحشود للاحتفال لصالح كريشنا مع العملية النكت، والخلط مرح و لعوب العاب.نبذة مختصرة: الفصل الرابع والثلاثونفي الطريق إلى منزله، عزيز يعمل في الشارع Godbole.Godbole، لا يزال في النشوة الدينية، وادارة اقول عزيز بأن فيلدينغ قد وصل إلى دار الضيافة الأوروبية.فيلدينغ أصبح ماو في مهمة رسمية للاطمئنان على التعليم.العزيز يعكس Godbole بسعادة على من لديه عزيز موقفه في ماو.العزيز يرضى ماو، التي توجد فيها التنافس فقط بين الهندوس Brahmans وغير ‑ Brahmans، من غير المسلمين أو من الانجليز.رغم ان العزيز هو المسلم نفسه، الشعب الهندوسي ماو يقبل منه لانه محترم.عزيز لا يريد أن يرى فيلدينغ.لم يعد التواصل مع الميدان بعد قراءة نصف رسالة من فيلدينغ في انجلترا الذي بدا يقول فيلدنج قد تزوج عديلة مبحوث.عزيز يشعر اخيرا مثل الهندي الحقيقي من خلال حقده على اللغة الإنجليزية، و هو سعيد مع حياته بعيدا عن اللغة الإنجليزية حكمت الهند.أولاده العيش معه وهو يكتب الشعر.العزيز الشعر يعالج النساء بضرورة إلغاء الحجاب وأن تخلق وطنا جديدا.حياته هو الوحيد ملطفه عطله المحلية الوكيل السياسي الإنجليزي، العقيد maggs لديه أوامر مشاهدة العزيز مجرم مشتبه فيه.