Our thinking about imagination has

Our thinking about imagination has been strongly influenced by Kieran Egan, a
professor of education at Simon Fraser University. In a series of books stretching over
more than two decades (e.g. Egan 1979; 1983; 1992; 1997), Egan has argued for a very
different picture of intellectual development than the Piagetian orthodoxy. Most thinking,
he argues, involves the appropriation of cultural tools such as language, rather than trying
to puzzle out the world in isolation, as Piaget imagined. Different cultural tools – for
instance, those associated with the oral language of a community, with popular literacy,
or with disciplinary thinking – engender somewhat distinct ways of understanding the
world, which are not always easily reconciled. Yet the greater the range of tools we have
at our disposal, the more flexible and powerful our thinking is likely to be; therefore the
proper goal of education is to attempt a reconciliation, to cultivate the best of each kind
of understanding and avoid reliance on any single way of relating to the world.
Often associated with the phrase “teaching as storytelling,” Egan’s vision of
effective classroom practice is in fact quite complex and difficult to convey in a
condensed fashion. For not just any story will do; nor does the story do the teaching on its

النتائج (العربية) 1:

تفكيرنا في الخيال قد تأثر بشدة واسطة ايغان كيران،أستاذ التعليم في جامعة فريزر Simon. في سلسلة من الكتب التي تمتد على مدىأكثر من عقدين (مثل ايغان 1979؛ 1983؛ 1992؛ 1997)، قد احتج ايغان لجداصورة مختلفة للتنمية الفكرية من العقيدة بياجيتيان. معظم التفكير،ويقول، ينطوي على الاستيلاء على الأدوات الثقافية مثل اللغة، بدلاً من محاولةللغز بالعالم في عزلة، كما يتصور بياجيه. أدوات ثقافية مختلفة – لمثيل، تلك المرتبطة باللغة الشفوية للمجتمع، مع شعبية لمحو الأمية،أو مع التفكير التأديبية – تولد طرق متميزة إلى حد ما من التفاهمالعالم، والتي لا تكون دائماً التوفيق بينها بسهولة. ومع ذلك لدينا أكبر مجموعة الأدواتفي حوزتنا، أكثر مرنة وقوية تفكيرنا من المرجح أن تكون؛ ولذلكهدف التعليم السليم محاولة مصالحة، لزراعة الأفضل من كل نوعمن التفاهم وتجنب الاعتماد على أي طريقة وحيدة لتتصل بالعالم.غالباً ما ترتبط مع عبارة "التدريس كالقص،" الرؤية ايغانممارسة الفصل الفعال في الواقع تماما معقدة وصعبة لأن ينقل فيأزياء مكثف. ليس فقط أي قصة سوف تفعل؛ ولا يقوم به القصة في التدريس في ما

النتائج (العربية) 2:

تفكيرنا حول الخيال وقد تأثر بشدة كيران إيجان، وهو
أستاذ التربية في جامعة سايمون فريزر. في سلسلة من الكتب التي تمتد على مدى
أكثر من عقدين من الزمن (على سبيل المثال إيغان 1979؛ 1983؛ 1992؛ 1997)، وقال ايجان للغاية
صورة مختلفة من التطور الفكري من العقيدة Piagetian. معظم التفكير،
كما يقول، ينطوي على مصادرة الأدوات الثقافية مثل اللغة، بدلا من محاولة
للغز الخروج من العالم في العزلة، كما يتصور بياجيه. أدوات ثقافية مختلفة - على سبيل
المثال، تلك التي ترتبط مع اللغة الشفهية للمجتمع، مع الإلمام بالقراءة والكتابة الشعبية،
أو مع التفكير تأديبي - تولد طرق مختلفة إلى حد ما من فهم
العالم، والتي ليست دائما التوفيق بسهولة. إلا أن أكبر مجموعة من الأدوات لدينا
في حوزتنا، ومن المرجح أن يكون أكثر مرونة وقوة تفكيرنا؛ وبالتالي فإن
هدف مناسب من التعليم هو محاولة للمصالحة، لزراعة أفضل من كل نوع
من التفاهم وتجنب الاعتماد على أي طريقة واحدة للذات والعالم.
وغالبا ما يترافق مع عبارة "التعليمية ورواية القصص،" رؤية إيغان من
الفصول الدراسية فعالة الممارسة هي في الواقع معقدة جدا وصعبة للتعبير في
الأزياء المكثف. لوليس فقط أي قصة تفعل. كما لا قصة تفعل التدريس على ل

النتائج (العربية) 3:

إن التفكير في الخيال قد تتأثر بشدة كيران إجان, أ
أستاذ التربية في جامعة سايمون فريزر.في سلسلة من الكتب التي تمتد على مدى أكثر من عقدين (
مثل ايجن 1979، 1983؛ و 1992، 1997)، طالبت ايغان جدا
صورة مختلفة من التطور الفكري من piagetian العقيدة.معظم التفكير،
ويقولينطوي اعتماد الأدوات الثقافية مثل اللغة، بدلا من السعي
لغز الخروج من العالم في عزلة، بياجيه يتصور.أدوات ثقافية مختلفة -- على سبيل المثال
، تلك المرتبطة اللغة الشفهية من المجتمع، مع القراءة والكتابة الشعبية
أو التأديبية التفكير – تولد نوعا من طرق مختلفة فهم
والعالم، والتي ليس من السهل دائما التوفيق بينها.بيد أن أكبر مجموعة من الأدوات لدينا
تحت تصرفنا، ومن المرجح أن يكون أكثر مرونة وقوة تفكيرنا؛ ولذلك
الهدف الصحيح من التعليم هو محاولة المصالحة لزراعة أفضل من كل نوع
التفاهم وتجنب الاعتماد على أي طريقة من العالم.
غالبا المرتبطة بعبارة "تعليم القص" رؤية ايغان