reading, that physiological manifes

reading, that physiological manifestations represent the inner working of
the mind, or soul. It is Franz' monologues in conjunction with his own
judgment about his ugliness that support reading him as the villain;
physiognomy plays no role here in judging Franz' villainy.
There are many factors contributing to Christian's expulsion from
society, but his physical disfigurement functions as the leitmotif, leading
to the conclusion that he is a victim of his own deformity. There is some
question about Christian's cognizance of his ugliness, and yet it is not
his knowledge of his physical deformity that compels him to a life of
crime. Rather, society's reaction to his malproportioned appearance leads
to his downfall. Christian becomes a poacher out of a desire to ingratiate
himself to a young woman in order to make "seine AuiSenseit geltend"
(Schiller 2004). It is this desire for social acceptance that leads him to fall
from grace. Three times, he is repelled by society. Christian is arrested
and punished three times, each punishment being successively more
stringent. The result of Christian's third punishment is mental and
physical injury from the hard labor and hardened company in prison.
Christian's turn to criminality and violence stems not from a desire
to do harm, but rather a desire to avenge himself against those that had
harmed him. Upon his release from prison, he offers a coin to a child
who rejects it. Christian is surprised at having his kindness rejected by a
child, children normally considered ignorant of the prejudices that
society later imposes on them. "Bin ich denn irgendwo auf der Stirne
99

النتائج (العربية) 1:

القراءة، أن المظاهر الفيزيولوجية تمثل العامل الداخلي منالعقل، أو الروح. وهو فرانز ' المونولوجات بالاقتران مع بلدهالحكم حول بلده القبح التي تدعم القراءة له كالشرير؛ملامح لا تلعب أي دور هنا في الحكم فرانز ' النذالة.هناك العديد من العوامل المساهمة في المسيحية للطرد منالمجتمع، لكن مهامه التشويه الجسدي كالفكرة المهيمنة، مما أدىإلى الاستنتاج بأنه ضحية لبلده التشوه. وهناك بعضسؤال حول المسيحي علما بأن القبح، ومع ذلك فلمأن معرفته ببلدة التشوه البدني الذي يجبر له في الحياةالجريمة. بدلاً من ذلك، يؤدي رد فعل المجتمع على ظهوره مالبروبورتيونيدإلى سقوطه. كريستيان يصبح صياد انطلاقا من رغبة في توصل ببراعةنفسه إلى امرأة شابه من أجل جعل "سين جيلتيند أويسينسيت"(شيلر عام 2004). فمن هذه الرغبة في القبول الاجتماعي الذي يؤدي به سقوطمن نعمة. ثلاث مرات، أنه هو صدت به المجتمع. تم القبض على كريستيانوعاقبت ثلاث مرات، كل العقوبة يجري تباعا أكثرصارمة. نتيجة للمسيحية في الثالثة العقوبة العقلية والإصابة الجسدية من الأشغال الشاقة وصلابة الشركة في السجن.المسيحي بدوره إلى الإجرام والعنف ينبع ليس من الرغبةللضرر، ولكن بدلاً من ذلك رغبة في الانتقام لنفسه ضد تلك التي كانأضر به. بعد إطلاق سراحه من السجن، قال أنه يقدم عمله للطفلالذي يرفض ذلك. كريستيان استغرب وجود اللطف الذي رفضتهالطفل، والأطفال الذين يعتبرون عادة جاهل من الأحكام المسبقة التيويفرض المجتمع في وقت لاحق عليها. "بن معنوي دين إيرجيندو auf der ستيرن99

النتائج (العربية) 2:

القراءة، أن المظاهر الفسيولوجية تمثل العامل الداخلي من
العقل، أو الروح. هو 'مناجاة بالتزامن مع بلده فرانز
الحكم عن القبح له التي تدعم القراءة عنه الشرير؛
ملامح يلعب أي دور هنا في الحكم فرانز "النذالة.
وهناك العديد من العوامل التي تساهم في طرد المسيحيين من
المجتمع، ولكن مهامه التشوه الجسدي كما ومهيمنة، مما يؤدي
إلى استنتاج مفاده أنه ضحية له تشوه الخاصة. هناك بعض
سؤال حول علما المسيحي من القبح له، ومع ذلك ليست
معرفته له التشوه الجسدي، الأمر الذي يدفعه إلى حياة
الجريمة. بدلا من ذلك، رد فعل المجتمع على مظهره malproportioned يؤدي
إلى سقوطه. يصبح مسيحي صياد من الرغبة في تزلف
نفسه لامرأة شابة من أجل جعل "سين AuiSenseit geltend"
(شيلر 2004). هذا هو الرغبة في القبول الاجتماعي الذي يؤدي به إلى السقوط
من النعمة. ثلاث مرات، وصدت عليه المجتمع. تم إلقاء القبض المسيحية
ويعاقب ثلاث مرات، كل عقوبة يجري تباعا أكثر
صرامة. نتيجة العقاب الثالثة المسيحية هي العقلية
والإصابة البدنية من العمل الشاق وشركة تصلب في السجن.
بدوره المسيحي إلى الإجرام والعنف لا ينبع من رغبة
للقيام ضرر، وإنما هي رغبة للانتقام لنفسه ضد تلك التي قد
تتضرر منه. بعد إطلاق سراحه من السجن، وقال انه يوفر عملة للطفل
الذي يرفض ذلك. وفاجأ المسيحية في وجود طفه رفض من قبل
الأطفال، والأطفال تعتبر عادة يجهلون الأحكام المسبقة التي
المجتمع يفرض عليها في وقت لاحق. "بن التراث الثقافي غير المادي denn irgendwo عوف دير Stirne
99